金大臣。本名福兴，亦作复兴，字维明。女真族。完颜氏。益都尹郑家之子。幼好学，通经史。袭塔割剌讹没谋克。大定十五年(1175)，选充符宝祗候，历任笔观直长、中都右警巡使、皇太孙(金章宗)侍正。明昌元年(1190)，章宗即位，为近侍局使，历任兵部侍郎、东京、咸平等路提刑副使、同知上京留守事、北京留守、知大名府，召为刑部尚书。泰和六年(1206)，迁山东路统军使，改知兴中府事。大安元年(1209)，卫绍王即位，召为御史大夫，拜参知政事，进尚书左丞，行省于宣德。三年(1211)，因完颜承裕兵败会河堡，亦坐罪除名。至宁元年(1213)，起为横海军节度使。贞祐元年(1213)，拜尚书右丞，进平章政事，兼都元帅，封邹国公。二年，金宣宗迁都南京(今开封)，进拜右丞相，兼都元帅，封定国公，与抹撚尽忠佐皇太子留守中都(今北京)。以右副元帅蒲察七斤率军降蒙古，中都危急，太子走南京。三年，尽忠临阵畏惧，弃城出逃，城内粮尽援绝，遂作遗表论国家大计，辨君子小人治乱之本，历指邪正者数人，后服毒自杀，中都失守。追赠太尉、尚书令、广平郡王，谥忠肃。
?—约1679清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓纳喇氏。顺治十五年(1658)，任三等侍卫，后迁二等侍卫、秘书院学士。康熙八年(1669)，迁副都御史。九年，疏请划一官员罚俸制，无论升降均罚现任俸。授陕西巡抚
金代山名。亦名“忽土白山”。见“麻达葛山”(2099页)。
内蒙古鄂尔多斯地区供奉的神像。最初供奉在大帐内，后来改供奉在小帐内。据说是成吉思汗异母弟力士别里古台的画像。1978年民工筑路时在依连陶勒盖地下3米处发现一椭圆形约半间房大的墓室，室内土台上放着一具头
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节
见“白霫”(596页)。
渤海国宗王。第十一世王※大彝震子。彝震在位时(830——857)，奉命入唐朝贡(一说在公元838年)，带回唐文宗敕大彝震书，书中称彝震“遵礼仪而封部和乐，持法度而渤海晏宁”;在列举给渤海官员赐物的名单
吉林满族以旗内公产资助旗内学生求学的制度。因有是称。辛亥革命(1911)后，满族子弟入学人数比前减少，吉林满族立此制度，资助旗籍子弟出国留学或到北京等地读书。
台湾高山族赛夏人盛行的一种占卜方法。过去赛夏人凡遇疑难问题或染疾，用一碗盛满清水，放入一根小草，然后在碗中立细竹管一支，祷告后，以耳就竹管听之，据说能听到“精灵”的提示，解决疑难和祛除疾病。
1450—1496明朝将领。字廷芳，别号益庵，又号东山居士。安徽凤阳府定远县(今安徽定远县)人。明开国勋臣沐英曾孙，沐斌之子。幼承家学，好读诗书。成化元年(1465)嗣黔国公爵，始镇云南。30余年兴学
即“榜什”(2420页)。