清朝将领。蒙古正黄旗人。卓特氏。字松岩。乾隆翻译进士。五十七年(1792)，由礼部主事升员外郎，后迁郎中，内阁蒙古侍读学士。六十年(1795)，迁内阁学士。嘉庆元年(1796)，任科布多参赞大臣，统辖阿尔泰山南北两麓厄鲁特蒙古诸部、阿尔泰诺尔乌梁海部。四年(1799)，授乌鲁木齐都统，寻调喀什噶尔(今新疆喀什)参赞大臣，总理南疆各地军民事务。八年(1803)，授吉林、盛京将军。十年，于盛京清查民典旗地，奏请将应追典价租息应得罪名加恩宽免，获允。十六年(1811)，擢盛京工部侍郎兼管奉天府及六边边门事务。十八年(1813)，授黑龙江将军。十九年，调吉林将军。奏请于双城子一带，开垦、移驻京旗，并详列屯垦、出纳、设官事宜。二十二年(1817)，复调盛京将军。二十三年，奏请查明双城堡屯田并伯都纳围场荒田以备垦，成效甚著。是年，复调吉林将军。道光元年(1821)，疏陈吉林屯田、移驻京旗闲散章程。二年，授理藩院尚书。四年(1824)，复出为吉林将军。奏议募民屯垦伯都纳围场荒地。后任东阁大学士、内大臣。十四年(1834)，赠太子太傅。卒，谥文诚。
见“布儿哈卫”(469页)。
?—1621后金将领。汉军镶黄旗人。原籍满洲，姓佟佳氏。祖达尔哈齐客游明辽东边境，遂寓居开原，后迁抚顺。天命四年(1919)，努尔哈赤征明克抚顺，遂归附。六年，从征辽阳，以功授游击世职，奉命驻守镇江城
见“布占泰”(463页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
1913年，云南西双版纳勐龙傣族人民不堪土司压迫剥削，在岩宰领导下揭竿起义，参加斗争者达3000人，攻破勐龙城，将土司驱逐出境。岩宰等打开土司谷仓，将粮食发放给农民。土司逃匿于森林，遣人向思普沿边行政
?—1886清光绪朝海南岛万州、陵水一带农民起义首领。黎族。光绪十一年(1885)冬，在汉族黄邹强发动的临高、儋州农民武装起义的鼓舞下，与陈忠明等聚集万州、陵水等地黎、汉农民一千余人武装起义，先后攻克
敦煌吐蕃古藏文文献。原文见《关于新疆的藏文文献》。系沙州官府征收谷物的指令。内容为：会计官拉珠赞致书长官论甸热、论菜扎，陈请下令，从阿豺部农民谷物中，交纳谷物30��，并请
即“鸿台吉”(2117页)。
蒙古语音译。“伊儒音”意为“普通”、“一般”，“宝得”意为“大牲畜”。蒙古僧俗封建主向属下牧民定期征收的一种赋税。每年春秋两期以※“宝得”为单位征收。征收赋税不是根据属民是否能承担，或承担的轻重，而是
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作蒐里卫，并说清代有蒐里河，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东北。