清末将领。汉军正白旗人。袁氏。吉林将军富明阿子。光绪二十年(1894)，以中日甲午战争爆发，日军进犯中国辽东，自请从军，任镇边军步队统领，数与敌战，攻克草河、草河岭、连山关等地。与日军激战于凤凰城，身负重伤，仍奋战不辍。黑龙江将军依克唐阿令其兼统镇边全营骑兵。次年，清军收复海城，率骑兵于辽南侦敌，与敌激战于汤岗子。因战功，升知府。二十三年(1897)，调任镇边军左路统领，驻军于瑷珲。二十五年，署黑龙江将军。任内，为防御沙俄进犯，加强战备，添募十五营，采用练军编制，亲赴上海购军械，并大力实行剔厘奸弊，严明赏罚等措施，手订《行阵操法》，图绘要隘以备战。二十六年(1900)，沙俄分6路进攻中国东北，制造“海兰泡”、“江东六十四屯”等惨案，并焚毁瑷珲。他联络东三省共谋抵抗，指挥自卫反击，围攻哈尔滨，此役因吉林将军长顺的破坏而失败。时清政府命与敌军议和，因不堪屈辱，服毒自杀未死。继在敌军炮火中卧棺中，命部下向其开炮，弹中左肋，仍不死，又连呼卫兵击其小腹，乃亡。所留遗命书，充满爱国忧时思想。
在福建泉州南门万寿路。明代思想家、文史家李贽(1527—1602，回族)出身地。青少年时代在此度过。明万历四十六年(1618)李贽殉难后，改为“林氏宗祠”(因李氏原姓林)。清初改称“林李宗祠”。解放后
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
辽、金时女真诸部族之一。亦作主隈部、烛隈水部。因居住于烛偎水(今黑龙江省萝北县佛山镇附近的札伊芬河)流域而得名。天辅四年(1120)九月，金太祖完颜阿骨打遣宗室子完颜仆忽得、完颜酬斡招降该部。该部首领
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西南境。二十七年(1394)，明廷更定番国入朝礼仪时，将其列为全国可按定例朝贡的30长官司之一。永乐十二年(1414)，与松潘地
即“蒲察通”(2320页)。
土族第一代纳土司。蒙古族，一说藏族，其后世逐渐融合于土族中，遂以纳为姓。明洪武四年(1371)，率部落归附明朝，授总旗，世袭，曾辖有“土舍”、“土民”200余户、男女1068人。附纳土司世系(居地西宁
古代北方民族柔然的始祖。东胡后裔。幼年时被鲜卑拓跋力微(220—277年在位)部贵族掳获，充当奴隶。因首秃，又忘其本姓名，被主人取名为“木骨闾”(鲜卑语)。成年后，免奴为骑卒。至拓跋猗卢(307—31
十六国时期鲜卑首领之一。见“密贵”(2122页)。
古族名。西周至战国时对长江中下游以南地区少数民族的泛称。亦称※荆蛮、蛮荆或南蛮。其地域包括今湖北清江流域、湖南沅江、澧水流域、洞庭湖西北部以及黔、桂、赣与相邻的地区。唐、虞、夏之际，其民属九黎之三苗部
即“兀良哈三卫”(111页)。