北周大臣。即尉运。代郡人。鲜卑尉迟氏(后改尉氏)。大司空、吴国公※尉迟纲之子。西魏大统十六年(550)，以父勋封安喜县侯。北周孝闵帝元年(557)，授车骑大将军、仪同三司。寻以奉迎周明帝功，进爵周城县公。历任陇州刺史、左武伯中大夫，加军司马。职兼文武，甚见委任。天和六年(571)，从宇文宪御北齐将斛律光有功，进爵广业郡公。建德元年(572)，授右侍伯，转右司卫。后为右宫正，匡弼皇太子宇文柟。三年(574)，兼司武，与长孙览辅赟居守长安，击退卫剌王宇文直对肃章门之攻袭，以功任大将军。次年，出为同州刺史。寻奉召参议伐北齐事。五年(576)，拜柱国，进爵护国公。宣政元年(578)，转司武上大夫，总宿卫军事。寻周武帝卒于云阳宫，秘未发表，率侍卫兵护送舆榇回京师。宣帝赟即位，授上柱国。因原宫正时，与赟有隙，待徐州总管王轨被诛后，恐祸及己。寻出为秦州总管，犹惧不免，忧卒于州。赠大后丞、七州诸军事、秦州刺史，谥中(一作忠)。
山名。即支莫挚山。位于中国、不丹、锡金边界。光绪十六年(1890)，中英签订的《中英会议藏印条约八款》第一款规定此山山顶为西藏与哲孟雄(锡金)的分界线。
古刀名。为东魏官员及冶炼家匈奴人綦母怀文所铸造。怀文巧思博艺，善铸冶，总结北方诸族冶炼经验，创“灌钢法”，以生熟铁相浇，用牲畜溺脂进行浴淬处理，而制成此刀，锋利无比。据《北齐书·綦母怀文传》载，其具体
后唐对吐谷浑部首领白可久所赐姓名。见“白可久”(599页)。
清初汉族农民、工匠人等投靠八旗之称。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县农民带地投充旗下者日甚，希冀保护耕地和房屋等产业，或出于※包衣大、村领催的强迫而为之。投充人带地多寡不一，
见“朋春”(1482页)。
唐代室韦诸部之一。《旧唐书》称该部分布“在 越河之北”。具体所在有二说：一说在今嫩江下游西岸支流洮儿河北岸，或说在嫩江上游之西。唐以后其名不见于史，疑为契丹所并。参见“室韦”(1748页)。
近代回族教育团体。1913年5月12日成立。所址在兰州孝友街(今酒泉路)清真寺。由甘肃提学使马邻翼，会同甘肃提督马安良、甘州提督马麟和喇世俊、蔡大愚等及回民乡绅共同创办。以筹办回民新式学校，促进和发展
元统一全国后，内而各卫，外而行省，皆立屯田，以资军饷，少数民族地区则兼有控扼之意。其在云南行省，先后置军民屯共达12处。中大理、金齿等处于至元十二年(1275)拘刷漏籍人户置民屯，二十六年(1289)
唐代南诏第四世王皮逻阁于开元二十六年(738)，被唐皇封为越国公、开府仪同三司。见“皮逻阁”(671页)。
西藏古建筑名。有二解：一指松赞干布在逻娑红山(即今布达拉山)所建之小宫室，称“颇章墀孜玛波”，据《贤者喜宴》载，在赞普芒松王时此宫被焚毁;二指赤松德赞时在桑耶地区所建之红宫，实际是两座神殿，分建于桑耶