巴格其
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
明代东海女真的一支。又作恰拉、奇雅喀喇、恰喀尔、乌德赫、乌得挨、乌德盖。乌德赫，满语意为“林中人”。居今乌苏里江以东科尔玛河、斯维特拉亚河、萨马尔加河、伊瞒河、瓦卡河、毕金河、霍尔河等诸河沿岸。以渔猎
唐代南诏工艺师。白族先民。叶榆(今云南大理)人。唐天宝(742—756)间，主持铸造崇圣寺(在今大理城西北的点苍山莲花峰下)雨铜观音巨像，置于崇圣寺千寻塔观音殿中。像高24尺许。谢肇淛《滇略》传其名称
藏语音译。旧时西藏地方政府给各领主分封土地时发给的文诰。得由地方政权派官员会同当地有关人员察看地界，在文诰上写明属何人占有，四至界限等等。倘此后与邻近领主发生纠纷，即以此为凭断决。这是封地文书中效力最
西夏官署名。西夏语音“相啰”。属中等司。管理农业。天盛年间(1149—1169)设4正、4承旨、4都案、12案头。
?—1427明代云南顺宁府土官。布朗族。宣德二年(1427)，为十夫长，因苛虐百姓，致使顺宁(治今云南凤庆)雄摩等15寨布朗族人不堪统治者压迫，倚山恃险，举行起义。他与土兵80人被杀。同年秋，起义被都
金将领。亦作实古迺、石古乃、习古乃。女真族。完颜氏。辽天庆四年(1114)，与蜀王银术可使辽索逃人阿疏，还，言辽政腐败，可取，阿骨打始决意起兵伐辽。太祖天辅六年(1122)，辽萧妃自古北口出奔，奉命追
即“蒙古纲”(2326页)。
即“乙室勃极烈”(5页)。
见“地方台站”(678页)。
书名。蒙古编年史。原名音译《哈敦·温都苏鲁·额尔德尼因·托卜赤》，汉译作《诸汗根源之珍宝史纲》，简称《珍宝史纲》，今通称《蒙古源流》。东蒙古鄂尔多斯部乌审旗※萨囊彻辰以蒙文撰写。成书于康熙元年(166