清代新疆伊斯兰教白山派首领。一译博罗尼都、布那敦、布拉敦，布尔罕尼丁。号大和卓木。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。伊斯兰教白山派首领※玛罕木特长子。生于伊犁。康熙三十九年(1700，一说1715)，父为准噶尔部首领策妄阿拉布坦所败，与父俱被准噶尔拘于伊犁阿巴噶斯、哈丹鄂拓克。乾隆二十年(1755)，清军征达瓦齐，与弟※霍集占迎降。受命率军赴南疆招抚旧部。次年夏，受霍集占煽惑，起兵反清，图谋分裂，集兵分守喀什噶尔。寻以精兵1千扼库车，杀清军副都统阿敏道，史称“大小和卓之乱”。二十三年(1758)春，清廷命巴里坤办事大臣雅尔哈善率军往讨，围库车。与霍集占统鸟枪兵万余驰援，为领队大臣爱隆阿败于托和鼐鄂根河，损兵近5千，归路断绝，被迫与霍集占敛兵800困守库车，势蹙，夜逃阿克苏、乌什。均遭拒，遂窜归喀什噶尔。继与霍集占合兵，围清定边将军兆惠等于喀喇乌苏(黑水)，因在呼尔璊战斗中被射伤，裹创逃遁。二十四年夏，弃喀什噶尔，谋奔巴达克山(今阿富汗境内)，相继受挫于霍斯库鲁克(双耳山)、阿尔楚尔、伊西洱库尔淖尔(什勒池)诸地。七月，在巴达克山被其部酋执杀，尸体被运送北京。
1255—1300元朝大臣。又作卜忽木、不灰木，别名时用，字用臣。其先康里部人。忽必烈侍从燕真之子。幼时，侍太子真金。师事太子赞善王恂、国子祭酒许衡，受赞誉，被誉为“有公辅器”。至元十三年(1276)
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称
成语。典故出自汉代。西汉元狩元年(前122)，汉武帝遣王然于等出使西南夷，求通身毒国(今印度)。至滇，滇王与汉使者曰：“汉孰与我大?”，及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。后用来比喻
?—1832清代江华瑶民起义首领。祖籍湖南新田县人，世代靠租垦荒山度日，后为生活所迫，迁至江华县锦田。平日行侠仗义，交游甚广，颇孚众望。道光十一年(1831)，朝廷下令“山田升科”，激起瑶民强烈不满，
见“郭夏拉达”(1904页)。
后金与明朝的重要战役之一。后金天聪四年(崇祯三年，1630)，皇太极行反间计，假手明崇祯帝，杀了兵部尚书兼右副都御史袁崇焕。崇祯帝以老将孙承宗督师关内外兵马。孙继袁推行积极防御为主之策。防宁远、锦州，
中国古代北方部落名。又译乌思、兀儿速惕、兀刺速惕、兀速等。蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”即森林诸部)之一部分。其居地在今叶尼塞河上游乌斯河流域。《元史·地理志》：“乌斯亦因水为名，在吉剌吉
清代青、甘、康地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在青海、甘肃、西康地区的佛教僧人概称之为“西蕃喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。甘、青、康地区佛教事务由清理藩院和驻西宁办事大臣管理。
景颇语音译，意为“更换女婿的牛”。解放前云南景颇族地区盛行转房制，转房不分年龄、辈份，兄死，弟可娶嫂为妻，叔伯亡故，侄亦可娶叔伯母为妻，甚至父死，子可纳父之妾(非亲生母)为妻，因而形成一夫多妻现象。但
元朝官员。高昌畏兀儿人。婺州路达鲁花赤※铁哥术之子。幼事真金太子于东宫。至元十五年(1278)，为中书省宣使。尝使河南，适遇汴(今河南开封)、郑(今河南郑州)大疾疫，命所在村廓构室庐，备医药，以治病者