纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她是众山神之首，管辖周围的男山神，主宰人口兴衰、农业丰歉、牲畜繁衍和人世的婚姻和生育。每年七月二十五日干木女神和众山神要去西藏娱乐。为使女神愉快，祈求人畜兴旺，庄稼丰收，万事昌盛，人们，特别是男女青年，于是日盛装聚集于泸沽湖畔的狮子山麓，数家或数十家共燃一堆松枝篝火，洒上蜂蜜、糌粑、牛奶、茶、酥油和鲜花等祭品，谒拜狮子山。拜毕，就地野餐，尽情欢乐。在返里途中，进行赛马活动。有些青年男女结伴绕游狮子山，有的露宿偶居，进行社交活动。
十六国时期汉人冉氏所建政权。冉氏为魏郡内黄(今河南内黄县西北)人。※冉瞻、※冉闵父子为后赵石虎收为养子、养孙，遂从石姓。屡从征伐，多有战功，位高爵显。太宁元年(349)石虎死后，闵持权擅专朝政，屡谋逆
新疆维吾尔族宗教节日。又称圣纪节。每年伊斯兰教历三月十二日举行。以纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生。是日，教徒们纷纷至清真寺礼拜，听阿訇诵经，赞颂穆罕默德功绩，并游玩，极为热闹。
清代西藏地方官员。藏族。原为前藏四品代本。曾任驻瞻对官员。光绪二十八年(1902)，补授噶伦，翌年，因办事乖戾革职。三十二年(1906)，噶勒丹池巴罗布藏坚参呈称，其尚袭有乾隆帝赐予其祖先的札萨克台吉
?—1226西夏皇太子。党项羌族。神宗李遵顼长子，献宗李德旺兄。遵顼立为太子。夏光定七年(1217)十二月，蒙古军渡黄河，围中兴府(今宁夏银川市)，遵顼出奔西凉，受命留守，遣使请降，蒙古兵始退。十三年
?—1736清朝将领。陕西宁夏(今宁夏区银川市)人。回族。康熙三十九年(1700)一甲一名武进士，授头等侍卫。四十五年(1706)，授直隶昌平参将，累迁云南永北总兵。五十九年(1720)，与总兵赵坤率
见“忽母思部”(1489页)。
书名。成于清代，绘者佚名。全书共82图。与清人李宗昉所撰《黔记》中名称雷同，如倮㑩、仲家、龙家、红苗、白苗、青苗、黑苗、仡佬、东苗、西苗、侬苗、土人、��佬、
又称“戊辰事变”。阿拉善旗革新派贵族反对王权统治的武装暴动。20世纪20年代初，绰号“小三爷”之台吉德钦一心诺尔布(汉名德毅忱)，因受民主革命思想影响，不满札萨克亲王塔旺布鲁克札勒的统治，积极发展力量
见“达延汗”(726页)。
金代寺观住持。政府予以纲首名义，令其纠察户口，禁察非违，巡警盗贼。