弘善寺
藏传佛教寺院。亦称红山寺。在青海民和县。因位于白家藏，故又称白家藏寺。建于清初，原址在一红石山上。道光年间(1821—1850)，建有大经堂、三世佛殿、护法殿等。初为唐尔垣寺属寺，后独立。寺内藏有顺治帝之皇冠、衣饰、念珠等物。同治年间(1862—1874)，毁于兵乱，后移建于官地村。光绪二十一年(1895)再毁，重建于积石山天井峡口外之白家藏。该寺有数千亩寺田，分布各地。属寺有嘉吉寺、铁家寺、慈利寺、赛支寺、安关寺等。该寺政教大权由以“灵山活佛”为代表之白姓喇嘛掌握。
藏传佛教寺院。亦称红山寺。在青海民和县。因位于白家藏，故又称白家藏寺。建于清初，原址在一红石山上。道光年间(1821—1850)，建有大经堂、三世佛殿、护法殿等。初为唐尔垣寺属寺，后独立。寺内藏有顺治帝之皇冠、衣饰、念珠等物。同治年间(1862—1874)，毁于兵乱，后移建于官地村。光绪二十一年(1895)再毁，重建于积石山天井峡口外之白家藏。该寺有数千亩寺田，分布各地。属寺有嘉吉寺、铁家寺、慈利寺、赛支寺、安关寺等。该寺政教大权由以“灵山活佛”为代表之白姓喇嘛掌握。
1848—1919近代中国回族教育家，伊斯兰教学者。字浩然，经名阿布杜·拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十”阿訇(即五阿訇)。北京人。回族。出身于宗教世家。年青时即博览伊斯兰教经典，精通阿拉伯文和《古兰经
四川阿坝藏族自治州草地牧民的传统节日。又称“墨朵夹果节”。每年夏历五月初四举行。即日草地藏族牧民男女老幼身着民族盛装，以家或村寨为单位，携带食品和帐篷，骑马赶车到野外选好地点，搭起帐篷，聚集在一起，燃
见“亦马忽山卫”(874页)。
见“避暑山庄”(2566页)。
书名。金蔡松年诗词集。原6卷(广雅上、广雅下、宵雅上、宵雅下、时风上、时风下)，今仅存前3卷。作者故乡汴梁(今河南开封)有明秀峰，为作者与诗友觞咏处，故以名集。松年(1106—1159)字伯坚，自号萧
?—214东汉末年兴国氐王。居兴国城(今甘肃秦安东北)，拥有部落万余。建安十六年(211)，随马超反曹操。十八年(213)，被曹操将夏侯渊攻灭。
见“楛矢石砮”(2164页)。
见“耶律屋质”(1317页)。
我国赫哲族使用的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族。由于赫哲语既有满语支语言的特点又有通古斯语支语言的特点，因此研究者对赫哲语属于哪个语支有不同的意见。早期的分类法把赫哲与满等语言划为满语支，较新的分类
西域古国名。位于今巴尔喀什湖与咸海之间。原游牧于乌孙以西，奄蔡以东。汉初，“国小，南羁事月氏，东羁事匈奴。”后渐强大，有兵12万，东侵乌孙，南越锡尔河。其国北部为游牧区，南部为农业区。气候温和，饶桐柳