归化城厅志
书名。内蒙古地方志之一。候补知州沈潜修纂。光绪二十三年(1897)以后成书。手抄本。两函10册，共20卷。卷一参修姓氏、凡例、星度、建置;卷二巡幸、公署，卷三疆域、职官;卷四山川、学校;卷五典礼、田赋、卷六济恤、关税;卷七人物;卷八坛庙、古迹;卷九至十一召庙;卷十二至十四宦迹;卷十五至十七兵防;卷十八列女;卷十九风俗;卷二十文艺。附有归化城街道图、文庙图、绥远将军衙门图、归化城厅署图、归绥道署图等。对研究归化城域史志有一定参考价值。
书名。内蒙古地方志之一。候补知州沈潜修纂。光绪二十三年(1897)以后成书。手抄本。两函10册，共20卷。卷一参修姓氏、凡例、星度、建置;卷二巡幸、公署，卷三疆域、职官;卷四山川、学校;卷五典礼、田赋、卷六济恤、关税;卷七人物;卷八坛庙、古迹;卷九至十一召庙;卷十二至十四宦迹;卷十五至十七兵防;卷十八列女;卷十九风俗;卷二十文艺。附有归化城街道图、文庙图、绥远将军衙门图、归化城厅署图、归绥道署图等。对研究归化城域史志有一定参考价值。
?—1788清朝大臣。字钦斋。汉军镶黄旗人。二等伯、额驸李永芳四世孙，李元亮子。乾隆初，以荫生授印务章京，累迁正蓝旗汉军副都统。十七年(1752)，调热河副都统。后历任工部、户部侍郎，署广州将军、两广
金朝大臣。名亦作浑啜。女真族。完颜氏。随太祖阿骨打起兵，辽天祚帝天庆四年(1114)，败辽将赤狗儿于宾州(今吉林农安东北)，以兵4千助娄室、银术可攻黄龙府(今吉林农安)及其近地白马泊。太祖天辅六年(1
即西藏佛教。俗称喇嘛教。指以西藏为主的藏区传播的佛教，或指藏语系地区传播的佛教。藏文今译作“bod brgyud nang bstan”(藏传佛教)。初源于印度与汉地，藏族佛教史一般将西藏佛教的发展分
1133—1202金大臣。本名阿不沙。胡里改路(治今黑龙江依兰)桓笃人。女真族。夹谷(亦作夹古、加古)氏。善骑射。皇统八年(1148)，袭祖驳达猛安。大定元年(1161)，以拥戴功迁昭武大将军。从右副
?—1343元至正初湖广瑶族起义首领。湖广道州路(今湖南道县)人。瑶族。至正元年(1341)四月，与蒋丙等人于道州路大江源、白岭源等山区发动瑶民抗元斗争。不久，江华、永明、桂阳及广东连山、广西贺州等地
蒙古寺庙财产管理机构。负责管理寺庙公共念经收入、施主的布施、化缘所得，包括土地、牲畜及其收益和寺庙的各项支出等。一般设※德木奇主之。下设※尼尔巴，尼尔巴下设翁卜，各有专司。
门巴族宗祧风俗。一作“康日”。门巴语音译，意为“同一祖宗的骨头”。旧时门巴族分为康瑞宁布、康瑞百玛鲁和康瑞马略巴等3种人。相传远古时地球上无人类，人是从天降下后繁衍起来的。攀登金子绳而下的人称康瑞宁布
1701—?清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又译车楞端多布、车楞敦噜布、策凌端多布、策凌敦多克。※阿玉奇汗之子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清康熙五十三年(1714)六月，陪同阿玉奇汗会见清廷
见“阿史那忠”(1220页)。
彝语音译。意为租佃双方各出一半种子，收获粮食平分。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会的一种剥削制度。多实行于半山区好地和水田，为实物地租活租之一种。出租者为黑彝、富裕曲伙(曲诺)，承