归化苗民
书名。清代著作，不著撰人。2卷。一为《归化苗民》、一为《番夷遵化像》。包括建昌、越嶲、会盐、会川、永宁、普安、马边、泰宁、阜和等地苗、彝、藏、僰、夷等族男女画像60幅及关于其习俗、服饰等情况的文字说明。较真实地反映了清代这些地区的民族风貌。
书名。清代著作，不著撰人。2卷。一为《归化苗民》、一为《番夷遵化像》。包括建昌、越嶲、会盐、会川、永宁、普安、马边、泰宁、阜和等地苗、彝、藏、僰、夷等族男女画像60幅及关于其习俗、服饰等情况的文字说明。较真实地反映了清代这些地区的民族风貌。
?—923辽宗室。又作剌哥。辽太祖※耶律阿保机大弟。为契丹开国初“诸弟之乱”首领。字率懒，又作萨剌、撒剌、撒剌阿拨。号北大王。太祖二年(908)，任惕隐，掌皇族政教。曾讨乌丸、黑车子室韦，有战功。见兄
1787—1846清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图三世(一作四世)。亦译作也摄丹丕嘉灿、业希丹毕札拉参、伊希丹毕札拉参等。加佛教传说的十三位先世，亦作第十六世。生于甘肃宗汇之北噶达托布达寺附近的扎拉通地
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都”意为“主人”，“抹阶”即一种食用棕类乔木林(俗称“达谢”，经加工提取树干中的淀粉供食用)。专指为主人拨给“抹阶”林地经营管理的人役。其林
古县名。西汉置。属牂柯郡，治所在今云南宜良县南，一说在云南路南县。南朝梁废。其地今有苗、彝等民族居其境内。
见“撒八”(2490页)。
西域古地名。见《后汉书·西域传》。东汉延光二年(123)，西域长史班勇，将弛刑士500人屯柳中，以其地为长史治所。东晋咸和二年(327)，并入前凉高昌郡田地县。唐贞观十四年(640)平高昌，又析置柳中
蒙古语为吃整个羊心。肃北蒙古族的一种婚俗。新娘被接到新郎家后，由嫂辈将新娘的头梳成新媳妇的发型，佩带金银、珊瑚头饰，然后新郎、新娘同吃煮熟的卡满(即整块羊心)，象征两位新人同心。
即“落俎室韦”(2187页)。
见“乌苏里江”(341页)。
以女儿名同母名世代相连的命名制度。产生于母系氏族繁荣期。其时，氏族和家族均以女子为核心，实行望门居和从妻居的对偶婚，丈夫不算妻方氏族成员，子女血统和世系只能依母亲计算，通行母女连名和母子连名。即女儿和