即十二世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏娘布沃噶章细，大贵族拉鲁·彭错才旺之子。清咸丰八年(1858)正月十三日，于布达拉宫举行金瓶掣签，被认定为十二世达赖喇嘛。由热振呼图克图为其剃发，取法名成烈嘉措，后暂居罗布林卡。九年七月初三，被迎进布达拉宫坐床。同治二年(1863) 8岁，拜罗桑钦饶旺觉(噶丹卸任池巴)为师，受沙弥戒。以摄政热振与哲蚌寺僧众冲突，瞻对发生部落纠纷，于同治十二年(1873)，受清帝命亲政。循例赴色拉、哲蚌、甘丹及贡塘、德庆等寺朝佛，到圣母湖、曲科甲寺巡礼，转赴山南、桑鸢、桑日、雅垅等地说法、修寺。十三年，返拉萨，举行大召法会。光绪元年暴亡(一说病故)于布达拉宫。
明代东蒙古(鞑靼部)的统称。当时蒙古人习惯把自己和周围民族按大小统称为若干万，如“四十万蒙古”、“四万卫拉特(瓦刺)”、“八十万汉人”、“二十六万土伯特(藏族)”、“三万女真”、“三万高丽”等，均为概
参见“日喀则”(292页)。
又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕
1617—1682即五世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏山南琼结地方之萨霍尔族的小贵族家庭。初名贡噶明久多杰旺格杰波。日喀则宗本都杜饶登之子。明天启二年(1622)， 6岁由甘丹、
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十八年(1291)，也先铁木儿受封。
明代在东北女真地区所置所之一。《满洲源流考》改作索尔和绰河所，并说清代有索尔和绰河，在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南10里入今牡丹江。
蒙古国时期汉人地主武装之一。金永清(今河北永清)人史伦以侠义著称，死后，河朔诸郡结清乐社40余，近千人，岁供其像祀之。元太祖八年(1213)，其曾孙史天倪归降蒙古军，任万户，选壮勇万人为义兵，号清乐军
南北朝大阳山诸民族的总称。以山名为族名。分布在今湖北京山北，大洪山南支地区。北魏延兴(471—476)中，所拥首领桓诞(桓玄子，蛮化之汉族)率沔水以北，滍叶以南8万余落内属。拜为征南将军、东荆州刺史、
新疆柯尔克孜族婚俗之一。原意为“九头牲畜”，为订婚时的一种聘礼。一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛。也可送与其价值相当的羊群或其他财物，或九件一份的财产，称“托库孜塔尔图”。因在柯尔克孜人中，“九”是吉数
?—526北魏武川镇将。鲜卑宇文氏。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。先祖为匈奴单于远属，后与鲜卑杂居，世为大人，并以部名为氏。北魏安定侯宇文陵曾孙，父宇文韬以武略著称。其为人以“任侠有气干”闻名。北