户撒长官司
明代云南土司名。麓川故地，明朝“三征麓川”时，兵部尚书王骥于正统七年(1442)令其把总赖罗义驻守，后升为长官司，治所即今云南陇川县西北户撒。清初废为勐庄。康熙三十一年(1692)复置。雍正二年(1724)再次裁撤，归入腾越州。乾隆三十四年(1769)复置。民国二年(1913)，改设弹压委员，由陇川兼领户撒，腊撒。五年，改设行政委员，户撒归干崖，腊撤归勐卯，今属陇川县。户撒、腊撤相邻，主要居民为阿昌族，约占总人口1/2。
明代云南土司名。麓川故地，明朝“三征麓川”时，兵部尚书王骥于正统七年(1442)令其把总赖罗义驻守，后升为长官司，治所即今云南陇川县西北户撒。清初废为勐庄。康熙三十一年(1692)复置。雍正二年(1724)再次裁撤，归入腾越州。乾隆三十四年(1769)复置。民国二年(1913)，改设弹压委员，由陇川兼领户撒，腊撒。五年，改设行政委员，户撒归干崖，腊撤归勐卯，今属陇川县。户撒、腊撤相邻，主要居民为阿昌族，约占总人口1/2。
见“杨赛因不花”(980页)。
①以本民族利益为主要出发点来看待和处理民族问题的纲领和政策，在不同的时期有不同的作用。封建社会的统治民族以本民族利益为至高无上的利益，以民族主义思想为指针，对异民族实行民族压迫。资产阶级革命在反对封建
①大圣燕王史思明年号。759年正月至四月。②西夏襄宗李安全年号。1206—1209年，凡4年。
见“巴岳特”(410页)。
即“石皇玺”(452页)。
拉祜语音译，意为“最富有者”。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族随着地主经济的发展分化出来的一个社会阶层。不仅占有较多的田地、牛马及其它生产资料，还经常雇长、短工和放高利贷，基本不参加农业劳动，主要靠
书名。全称《世间怙主法王宗喀巴广传》。楚杰王却吉受西藏工布泰钦林寺学者之鼓励而撰。成书于1843—1845年。原书为拉萨木版。详载藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴洛桑扎巴的一生(1357—1419)。有
独龙语音译。过去云南贡山独龙族的父系氏族组织。包括若干个※“其拉”(父系家族公社)。到解放前夕已经不具有共同经济生活和社会生活的氏族公社特征，已没有氏族公有土地和渔场(某些氏族仍保留有公共猎场)，也没
回族族谱名。修于清雍正(1723—1735)年间。记马氏一支——郑和以后15代之谱系。为研究郑和之族属和改姓(由马氏改郑姓)以及本支发展、迁徙的情况，提供了重要史料。1936年玉溪县李鸿祥，从该县郑和
宋代云南大理国国王段思廉年号。?—1075。