契丹※宫卫制(即斡鲁朵制)下，属于宫卫下的一种机构名称。为诸宫(府)下的军事机构。《辽史·国语解》称：“提辖司，诸宫典兵官。”掌诸宫卫军事事务，传递命令，征调兵马。该机构设于各重要地点。《营卫志》记：“十二宫一府，自上京至南京总要之地，各置提辖司，重地每宫皆置，内地一二而已。”据统计，南京，各宫(府)皆置;西京，八宫一府置;中京，一宫一府置;上京，一府置;奉圣州，十宫一府置;平州，十宫一府置。共设提辖司四十七(一作四十九，或记为四十一)。“有兵马，则五京、二州各提辖司传檄而集，不待调发州县、部族，十万骑军已立具矣。”一说此机构并非专掌兵，为诸宫(府)下一级行政组织，与一般国家所辖地方州县不同，所属民户不入州县户籍，称作※蕃汉转户，由非契丹族，主要是汉人、渤海人组成。平时定居一地从事农牧业生产，直接为宫卫提供经济来源，战时提供兵源。
清统治者于西藏所设的驻兵。可分3类。(1)达木八旗蒙古骑兵，设500名。战时征发供役，平时于扎喜汤、五佛山诸地从事游牧。达木(今当雄)蒙古兵，原系固始汗于崇德(1636—1643)年间携带进藏，乾隆间
见“賨人”(2294页)。
土司名。明洪武五年(1372)置。隶四川播州宣慰使司。治所在今贵州瓮安县东北。宣德七年(1432)，所属谷撒等41寨少数民族举众反明，为总兵陈怀征服。景泰三年(1452)，臻、剖、五坌等地苗民与草塘、
蒙古官员。亦作寨桑、斋桑。汉语“宰相”之音译。自元代沿袭下来，绝大多数为出身于非成吉思汗家族的封建领主，属“赛特”(善人、贵人、大官)之列。达延汗时曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地，将其降为大汗、诸
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途
春秋时※姜戎首领。鲁襄公十四年(前559)，晋悼公会吴国欲伐楚，疑其曾向楚泄密，被晋将范宣子传讯、审问。其义正辞严，历数诸戎对晋之功劳，批驳了谗言。宣子向其道歉，并请参加会盟。
又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶
?—1287元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤玄孙，阿术鲁子。信奉也里可温教(又称景教，即基督教)。嗣父国王位，雄据辽东，心“有异志”(《元史》卷120)，轻漫朝廷。对世祖忽必烈于至元
1609—1681清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。世居科尔沁。天聪(1627—1636)时隶蒙古正蓝旗，任豫亲王多铎护卫，随征朝鲜及明锦州，皆有功。顺治元年(1644)，随多铎追击农民起义军，进潼关，
唐代畲族先民起义首领。广东潮州(今潮安)人。总章二年(669)与族人苗自成，蓝奉高等人，先后领导广东潮州、福建南部畲族先民反抗唐王朝统治的斗争。仪凤二年(677)，汀、潮一带的汉族起义军陈谦与其部汇合