军屯方式之一。清代八旗官兵于边疆开垦地亩之称。康熙二十五年(1686)，以反击罗刹入侵的凯旋官兵，移驻墨尔根(今黑龙江省嫩江市)、黑龙江(今黑龙江省爱辉县南老城)等地。前城令索伦、达斡尔官兵，后城令原盛京官兵，各兼屯垦并委官赴课农艺，当年禾稼大收。《清政典类纂》卷13按：墨尔根、黑龙江、齐齐哈尔、呼兰(今黑龙江省呼兰县)“四城之设旗屯，大率皆在乾隆中叶以前”。嘉庆及道光年间，此4城旗屯由盛入衰。新疆省旗屯，初以绿旗官兵先行，随后索伦、锡伯等族官兵亦相继加入。嘉庆七年(1802)，又以满洲驻防余丁360名于近水地带分垦，亦大见成效。是年，又自伊犁河开引大渠一道，伊犁城北又挖得旺泉，遂择地分给伊犁惠远(今新疆霍城县东)、惠宁(今新疆伊宁市西北)两“满城”八旗官兵垦种。十年(1805)，改公耕为私种，满洲官兵份地，仍令其※余丁、闲散代耕。此外，自乾隆二十五年(1760)起，维吾尔族兵民亦相继踵赴伊犁分屯垦种禾稼，其中包括哈密旗、吐鲁番旗兵民在内，其成效亦著称载籍。旗屯及边民屯垦，对保卫疆域、开发边境、繁荣民族经济，皆具有不可忽视的历史作用。
见“大宁路”(81页)。
1800—?清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀太和子。嘉庆七年(1802)，父卒，嗣职，时年2岁，清廷命其叔刀太康为代行宣慰使职务。八年至十三年(1803—180
明嘉靖年间苗民起义首领之一。参见“龙许保”(496页)。
珞巴族对调解人的称谓。又作根东、格杭杜、布胡特。一般自然形成，亦有推举产生。由有德才、机智勇敢、阅历资深、精明强干、能言善辩、办事公正，并享有威望的男性或少数女性充任。调解村寨或氏族内外的纠纷，受人尊
旧时土族土地租佃形式。亦称香烟地。始于明朝。流行于青海土族地区。明朝将土田分为官田与民田两种，并以土地作为庄田赐予寺院，寺院再将土地租给农民，收租以酥油和肉类为主，故名。此租为定额租，无论收成丰歉，乃
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些富裕户农忙时请来的帮工。与独龙族社会传统的“迪里哇”(原始协作)不同。主人对来帮工的人不供酒饭，劳动后给一定粮食或生活用品作为报酬，类似内地雇佣短工，带有明显剥削性
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。
①唐代旧州名。贞观五年(631)置，治所在阔源县(今四川松藩县北黄胜关北)。后废。 ②元代旧州名。古无城邑，乌蛮所居。昔笃慕(仲牟由)之裔孙名科者据此地，因以名为部号，称“科部”，后讹为“阔”。至其3
见“耶律希亮”(1313页)。
1585—1645清初将领。科尔沁兀鲁特部人。蒙古族，博尔济吉特氏。初为兀鲁特部首领，天命七年(1622)，率众自西拉塔喇归附后金。尚公主为额驸，授二等参将，隶满洲镶红旗。十一年(1626)，率蒙古兵