普定穿洞旧石器文化遗址
布依族地区考古遗迹。亦称普定人遗址。位于贵州普定穿洞口，故名。1978—1981年发现试掘，出土有古人类大颌骨及上颌骨残部、单个牙齿及碎骨片等。经鉴定属新人阶段的古人类遗骨，距今约五万年。同时出土有旧石器时代晚期的石器3000余件、骨器400余件。还有人类用火遗迹。学者认为布依族与仡佬族是当地最早居民。为研究布依族、仡佬族原始社会史的重要考古资料。今列为省级文物保护单位。
布依族地区考古遗迹。亦称普定人遗址。位于贵州普定穿洞口，故名。1978—1981年发现试掘，出土有古人类大颌骨及上颌骨残部、单个牙齿及碎骨片等。经鉴定属新人阶段的古人类遗骨，距今约五万年。同时出土有旧石器时代晚期的石器3000余件、骨器400余件。还有人类用火遗迹。学者认为布依族与仡佬族是当地最早居民。为研究布依族、仡佬族原始社会史的重要考古资料。今列为省级文物保护单位。
?—1735卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。青海和硕特台吉多尔济(达赖巴图尔)曾孙。康熙四十六年(1707)，受命袭多罗贝勒爵，授札萨克。五十五年(1716)，遣兵驻噶斯，备御准噶尔。雍正元年(
蒙古语音译，又译达尔和坦，意为“免除赋役者”或“有功之人”。清代，蒙古※阿勒巴图”(承担赋役的人)中的富有者，因作战、服役输财有功等原因，被世代、终身或定期若干年豁免赋税和劳役。享有这种权力的人被称为
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈
清内蒙古察哈尔地区的寺庙。蒙古语称“察罕乌林苏默”。该寺以印刷出版宗教书籍驰名蒙古，寺的主要收入均用于木版印刷事业。除主要印刷出版宗教性书籍外，还印刷了一些非宗教性书籍。寺内收藏了大量木刻印版。著名作
县名。在青海省东北部，祁连山北麓，与甘肃省为邻。西汉武帝时属临羌县，东汉至晋属西平郡(今西宁市)。南北朝时改西平郡为鄯州。随复属西平郡。唐置鄯州都督府，仍属鄯州，北宋时归唃厮啰政权管辖。崇宁三年(11
西南古族群名。包括松外蛮、河蛮等部。“松外”为古城名(在今四川盐源县南)。泛指唐初居于今盐源以南至云南洱海地区的少数民族，其成分主要为白蛮和乌蛮。据《通典》、《新唐书》等书引录《西洱河风土记》云：该族
纳西族流传的口头叙事长诗。为纳西族民间脍炙人口的作品。它描写一对青年男女因不堪忍受封建社会礼教的束缚，断然走上“玉龙游翠国”(玉龙第三国)殉情的动人故事。表现了纳西族人民对旧社会及封建婚姻制度的强烈控
蒙古尼伦诸总之一。又作巴鲁刺思、把鲁剌思，巴鲁刺。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源，皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。据《元朝秘史》，为巴鲁剌台后裔。相传其身材魁伟，食量过人，故名，后子孙遂以为氏。逐渐繁
即“山北室韦”(120页)。
清宗室。字良辅，又字癯仙。满族。爱新觉罗氏。多罗贝勒弘明之子。袭辅国将军。著有《延芬室集》。诗体秀逸，书法遒劲，颇有晋人之风。不履仕途，酷爱书籍，遇奇书异籍，必购之而归，虽典衣绝食不顾。