指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关系无任何规则与限制，不但上下辈之间，即父女、母子也可随意交媾。无婚姻可言，实行两性杂交。汉文史籍所描绘的“无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之道”;“男女杂游，不媒不聘”;“人如禽兽，长幼无别”;“各图淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道”等，即人们对原始群杂交生活的朦胧记忆。国内外均有学者不同意原始人群杂交说。有的主张人类一开始即实行一夫一妻婚或一夫多妻婚，认为所谓杂交是指阶级社会里的婚外性关系或乱伦的性行为。亦有学者认为杂交系婚姻之一种形式，故可称“杂婚”或“乱婚”。
渤海王国大臣。文王大钦茂时官献可大夫、司宾少令。唐大历十三年(日本宝龟九年，778)秋，因日本来使高丽殿嗣返国迷路，奉命送其回国，并为报聘使。九月，船抵日越前国板井郡。次年正月，入日京城(今日本奈良)
见“图们江”(1435页)。
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以俱蜜褚瑟城(约位于今乌兹别克斯坦杜尚别东北)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西部护府管辖。
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶右翼。原辖有伊尔克提、奎叶克、加厄图瓦、雄古尔4苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州
西域古地名。见《汉书·西域传》。为车师附近小国，因侵盗车师而被车师王攻破。清代徐松《汉书西域传补注》认为其地在吐鲁番的胜金口。但胜金口是峡谷之口，不宜聚居，金附当在今新疆吐鲁番县东胜金一带。
1836—1917清代新疆维吾尔族史学家和诗人。一译毛拉木沙·赛拉米。年轻时于库车“萨克撒克”经院修习古兰经、圣训、历史、文学、历法、天象、地理，以及阿拉伯文、波斯文等，成绩卓异。咸丰四年(1854)
元代蒙古官名。又译“鄂托克齐”。《元史语解》释为“司部属人”。“鄂托克”为蒙古的一种社会经济单位，由地域接近又有近亲关系的各家族组成，“赤”为“司事人”，即掌管本部民众的官员。据《元史·兵志三》马政款
唐代江南西道道州少数民族的总称。以居地为族称。汉代称※零陵蛮或※长沙蛮。※槃瓠蛮后裔。因境内有僚人杂居，又有道州僚之称。分布在今湖南南部新田、道县、宁远、江永、江华等地。唐中和(881—885)年间，
见“狐偃”(1481页)。
延边朝鲜族人民反对官府、※乡约勒索的群众运动。民国初期，和龙县豪绅陈天障和县知事杨培祖勾结，设立所谓“总社”(地方行政机构)，除向人民征收名目繁多的苛捐杂税外，又以征收“入籍费”为名，要每户朝鲜族交现