找词语>历史百科>民族起源>杨守敬

杨守敬

1839—1915

清末学者。湖北宜都人,字惺吾,晚号邻苏老人。同治举人。潜心治学,不务仕进。光绪六年(1880)起任清廷驻日本使馆随员约10年,归国后先后任湖北黄冈县学、两湖书院地理教习、勤成学堂总教习、袁世凯政府顾问、参政院参政,旋病逝。生平精于目录、金石之学,尤擅长历史地理考证,并以书法知名于时。目录学方面撰有《古逸丛书》、《留真谱》、《日本访书志》等,所著录的书籍多为国内已散佚而尚存留于日本的唐、宋善本,搜寻发掘之功甚著。史地方面著述有《历代舆地图》、《水经注图》、《水经注疏》、《隋书地理志考证》、《汉书地理志补校》等。《历代舆地图》尤称名作。此图取《大清一统舆图》为底本,以朱墨套印古今地名为对照,凡44组共34册,标绘春秋至明各朝代政区、城池、水道、关塞险要及同期并立诸国、地方政权疆域,且分别附有序目或表和札记,于地理沿革和正史记载亦有考订、补正,有甚高学术价值。

猜你喜欢

  • 土目

    小土官名。 ①清朝对少数民族小头领的统称。如《清史稿·费扬古传》附传载:“雅陇江滨瞻对,喇滚,革布什咱,绰斯甲布,诸土目各率所属户投诚。奏请授五品安抚司,其副为六品土百户。从之。”又如《清文献通考·职

  • 岗岗戍来

    朝鲜族妇女传统的民间歌舞游戏。亦称“强羌水越来”。流行于延边等地区。在朝鲜语南部方言里“岗”、“强羌”指“周围”,引伸为“圆圈”;“水越来”意为“巡逻”;“戍来”泛指捉迷藏,意为“圆舞游戏”。游戏时,

  • 温傅

    见“阿史那德温傅”(1241页)。

  • 赤雅

    书名。明末广西民族志。3卷。明邝露(1604—1650,字湛若,广东南海,今广州人,汉族)撰。明崇祯七年(1634),作者亡命广西,饱游广西壮乡瑶寨,走尽左、右江流域各县,为寻找鬼门关和铜柱,纵游于岑

  • 王明德

    1604—1664明末清初将领。甘肃临夏八坊人。回族。崇祯(1628—1644)年间从军随陕甘三边总督洪征镇压山陕湖广农民起义军,升为指挥同知。以游击领兵驻防汉中。清兵入关,于顺治二年(1645)降清

  • 乃乌东孜

    见“乃东”(37页)。

  • 法坦河所

    见“敷答河千户所”(2488页)。

  • 弓月城

    西域古城名。见《新唐书·突厥传》。突骑施※乌质勒曾以碎叶川为大牙(牙帐所在地),弓月城为小牙。《新唐书·地理志》:渡石漆河,逾车岭,至弓月城。永淳初(682),阿史那车簿啜叛,围弓月城。唐将王方翼大破

  • 李继筠

    ?—980党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李光睿子。太平兴国三年(978)五月,父卒,以衙内都指挥使检校工部尚书自权知州事,旋授检校司徒定难军节度观察留后。四年三月,上表宋太宗,请率所

  • 景洪傣族反洋教斗争

    1913年,美国传教士进入云南车里,贿赂云南地方军阀及当地封建土司,以取得传教的权利。并以办医院,为人治病等手段,诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满,以各种方式进行抵制,拒绝参加教堂活动。传教