桑杰扎喜
?—1414
明代青海瞿昙寺创始人。藏族。出生于西藏洛扎地区之卓窝隆地方。曾在青海湖海心山长期修持，故又称“海喇嘛”。后赴贡隆扎修持。明洪武元年(1368)，朱元璋即位，被迎至京，后返贡隆扎，明朝赐准于此修建经堂和比丘讲习之法园。致力于圣教事业。因其为卓窝隆地方人，故称为“卓仓”，又因其属于玛尔巴氏族，又称“玛仓”。明朝赐经费建佛塔、佛像、佛殿，明永乐帝赐额为瞿昙寺。该寺寺主由历代洛扎本担任。
明代青海瞿昙寺创始人。藏族。出生于西藏洛扎地区之卓窝隆地方。曾在青海湖海心山长期修持，故又称“海喇嘛”。后赴贡隆扎修持。明洪武元年(1368)，朱元璋即位，被迎至京，后返贡隆扎，明朝赐准于此修建经堂和比丘讲习之法园。致力于圣教事业。因其为卓窝隆地方人，故称为“卓仓”，又因其属于玛尔巴氏族，又称“玛仓”。明朝赐经费建佛塔、佛像、佛殿，明永乐帝赐额为瞿昙寺。该寺寺主由历代洛扎本担任。
唐代汉文史籍对今西藏之称谓。“吐”，一说系汉语“大”之唐音;“蕃”，藏族自称。亦指古代藏族政权。藏学界一般指7世纪吐蕃赞普松赞干布时起，至9世达磨赞普时止。此后汉文文献虽偶有以吐蕃(或土蕃、特蕃)称之
?—1758清朝将领。蒙古正蓝旗人。他塔拉氏。初任笔帖式，雍正十三年(1735)，晋理藩院堂主事。乾隆六年(1741)，迁员外郎。十九年(1754)，赐副都统衔，赴北路军营管理新降辉特台吉阿睦尔撒纳、
1718—1763清代青海玉树第十九代囊谦王。藏族。雍正十二年(1734)会盟时，受清封为千户，赏戴花翎。乾隆七年(1742)，赴拉萨朝拜七世达赖喇嘛格桑嘉措，赏号纸。九年(1744)，再赴西藏拜郡王
相传为西汉词赋家。字长通(一作叔通)。叶榆(今云南大理)人。或谓“牂牁名士”。学赋于司马相如，受作赋之法：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总揽人物，斯
见“徕宁城”(1893页)。
见于《蒙古逸史》，即“撒尔塔”(2491页)。
元政区名。蒙古汗国宪宗八年(1258)设。治所在今朝鲜咸镜南道永兴城(即高丽和州)。蒙古兵进入朝鲜半岛后，高丽龙津县人赵晖、定州人卓青，于是年以和州及其以北地附蒙古，蒙古乃置该府于和州统辖其民。元至正
见“鲁苏”(2267页)。
民国初年将领。字文仲。云南省陆良县(今属师宗县)人。回族。青年时期投军门吴远安部，屡立战功，由哨兵升管带军门。清光绪九年(1883)，中法战争中率定远、镇远两军，同越南人民抗击法国侵略军。收复10余州
蒙古国宗王、大将。又译别里古带、别勒古台、孛鲁古台、伯勒格德依。孛儿只斤氏。※也速该庶子，※成吉思汗异母弟。勇力多智谋。幼年全家屡遭泰赤乌部、蔑儿乞部凌辱追逼，生母为蔑儿乞人所掠，后得克烈部、札只刺部