水书先生
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚姻、丧葬、禁忌、节日、农耕生产及其他习俗均须由水书先生按水书占卜，择吉日举行。熟悉水书并行宗教活动者，称之为先生，汉译为巫师或鬼师。
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚姻、丧葬、禁忌、节日、农耕生产及其他习俗均须由水书先生按水书占卜，择吉日举行。熟悉水书并行宗教活动者，称之为先生，汉译为巫师或鬼师。
古族名。羌人的一支。春秋前已分布于今青海东部积石山至贵德、河曲一带，又称河曲羌。其居地古称赐支，故汉代又称赐支羌。因古代汉文史籍中常将西北地区少数民族泛称戎羌，故亦称析支戎。汉以后不见记载。
宋代奖州领主。奖州(今湖南便水)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。史称“奖州田氏”。乾德二年(964)，与溪、叙州之大姓豪富相互攻击，后受招抚，乃止。开宝九年(976)，入朝贡丹砂、石英等，授奖州刺史，世
匈奴语音译。又作“区脱”。其义有3说：(1)边界上的“缓冲地带”或“中立地带”。《史记·匈奴列传》：东胡“与匈奴间，中有弃地，莫居，千余里，各居其边为瓯脱。”(2)边境上候望之处。司马贞《索稳》引韦昭
见“诺雷部”(1953页)。
见“完颜”(1142页)。
见“阿史那土门”(1231页)。
中国古代北方部落名。为※克烈分部之一。出自该部之亦勒卜客儿，曾任成吉思汗的百户长及博尔赤(司膳)，为成吉思汗大哈敦孛儿帖的侍臣。参见“克烈”(985页)。
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，意为“有酬劳”。专指为主人饲养猪的人役。一般由主人派给大、小母猪若干头让苏龙户独自饲养，各头产子允许一次性的留一小猪作酬劳，其余均属主人所有。猪
见“马湖蛮”(178页)。
南凉康王秃发利鹿孤年号。400—402年，凡3年。