南北朝时东西魏军的一次战役。玉壁位于今山西稷山县西南。西魏大统四年(538)，骠骑将军李思政以此地险要筑城，并自弘农(今河南灵宝县东北)移镇之。后徙并州刺史，仍侨治于此。八年(542)，思政回镇弘农，举晋州刺史韦孝宽(时晋州属东魏，遥领之)代镇玉壁，得到丞相宇文泰允准。十二年(东魏武定四年，546)九月，东魏丞相高欢率军10余万西进围攻玉壁，欲拔除西魏在汾水下流的军事要地。十月，昼夜攻城不息，在城南起土山，准备乘之以入，遭致失败后，又凿地为10道，采用术士李业兴孤虚法(即避孤击虚战术)，聚攻其北。孝宽随机拒之，掘长堑，至其地道，选兵屯堑上，待东魏兵每穿地至堑，即擒杀之。又于堑外积柴贮水，伺东魏军潜至即举火烧毙之。高欢用尽种种攻城办法，皆无效，并失土山，苦攻50日，士卒战及病死者共7万人，高欢亦智尽力竭病倒，十一月，被迫解围而去。此役，史称“玉壁之战”。
见“配夏哇”(1813页)。
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集
壮族地区革命遗址。位于广西东兰县武篆乡所在地。建于清光绪(1875—1908)年间，高约4丈，形为角塔式楼房，红檐绿瓦，檐棱飞龙舞凤雕刻，内分四层，沿梯盘旋而上顶层，可远眺数里内外。原供祀魁星神像，故
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，
?—1219金将领。西南路(治今内蒙古呼和浩特市东)咩乣人。奚族。伯德氏。为人壮健沉勇。时蒙古军攻占西南路，邻郡皆降，独不屈。贞祐五年(1217)，东胜州(治今内蒙古托克托县)已破，与姚里鸦胡等招集义
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建政权中负责主持宗教祭祀的官员。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”，享有薪俸谷子300挑(每挑约合50斤)。
见“阿史那土门”(1231页)。
盛世才统治新疆前期提出的政治纲领。即反帝、亲苏、和平、清廉、建设、民平(民族平等)。是在苏联、中国共产党人的影响及帮助下，在新疆各族人民长期斗争下，于1934年至1936年逐步制定的。据盛世才解释，它
见“全宁路”(830页)。
见“乌古迺”(332页)。