琐朗彭错
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于萨玛寺，后又迎奉于麦宿之仲萨寺。到五十五年(1716)蒙古准噶尔部袭藏，次年杀拉藏汗，清朝始迎七世达赖喇嘛入藏。
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于萨玛寺，后又迎奉于麦宿之仲萨寺。到五十五年(1716)蒙古准噶尔部袭藏，次年杀拉藏汗，清朝始迎七世达赖喇嘛入藏。
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。属聂谿卡家族。被帕竹阐化王查巴坚赞委任为乃乌宗本(相当今县长)。迎请藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴师徒为其根本上师，曾助缘兴建吉祥哲蚌寺，力助举行拉萨传招大法会
?—761唐朝叛将。初名窣干。宁夷州突厥人。居营州柳城(今辽宁朝阳南)。与安禄山同乡。骁勇，通六蕃语。历任将军、知平卢军事，迁大将军、北平太守。天宝十一年(752)，从安禄山讨契丹，以战功官至平卢兵马
中国佛教石窟建筑之一。又名万佛峡。位于甘肃省安西县西南75公里处榆林河两岸山谷之东西两侧。始凿于北魏前，后北魏及隋、唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有修建。现存洞窟41个，其中东崖30窟、西崖11窟。
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛
?—704吐蕃赞普。敦煌藏文文书称都松芒保杰，《贤者喜宴》作都松芒杰隆囊，《唐书》作器弩悉弄，《通典》谓梨弩悉笼。※芒松芒赞之遗腹子。生于查地。唐仪凤元年(676，一说四年，679)嗣位。在位期间，从
元代诗人。字密卿。回回人。本西域阿鲁温氏。世居七河及楚河流域。祖哈散仕元，官至礼部尚书。本人曾学诗于萨都剌，工诗，诗作秀美，风流俊爽，有“才子”之称。作品多佚，仅存《西湖竹枝词》1首。
明代蒙古右翼土默特部领主。简称哈木儿、哈木台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉第四子。驻牧于山西偏关西北边外擦哈把剌哈素，距明塞160余里。受明封为指挥佥事。在山西新平市口等处与明朝互市。
见“策妄阿拉布坦”(2237页)。
1912—1941革命烈士。原名尹九宫，曾有名尹志异、尹绂。辽宁海城县人。回族。1933—1934年在北京大学学习，1935年赴日本留学东京早稻田大学。曾参加中国共产党领导的进步组织“读书会”。193
1195—1263蒙古国将领。汪古氏。金群牧使䵣公子。幼孤，抚养于外祖父术要甲家，讹为赵家，故亦称姓赵。14岁事成吉思汗次子察合台，以善射著称，深受器重。太祖十四年(1219)，随汗西征