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1808—?
清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相间体裁，通过一对蜜蜂夫妻生离死别之情，劝人皈依佛门。文字优美，生动形象，但内容消极。另著有《诗论释例》、《道歌》、《酒之罪愆》及《音韵纲要》等。
清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相间体裁，通过一对蜜蜂夫妻生离死别之情，劝人皈依佛门。文字优美，生动形象，但内容消极。另著有《诗论释例》、《道歌》、《酒之罪愆》及《音韵纲要》等。
?—1763清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。大学士鄂尔泰第三子。乾隆五年(1740)，授三等侍卫。二十三年(1758)，授汉军正红旗副都统，署刑部侍郎。二十四年，授山西巡抚，以办理赈灾、平粜、练兵
明代藏区部落名。属西宁卫。其地在今青海贵德境。永乐六年(1408)，首领锁南监藏入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德十年(1435)，其地荒歉，西宁卫发官仓给与谷种。后，依明例屡入朝贡马以获取回赐。
元代岭北行省三驿道之一。“木怜”蒙古语意为“马”，即马道。起上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西南的第二站，李陵站由此向西入和林驿道，经兴和路、大同北境，由丰州西北甸城谷出天山(今大青山)，经净州、沙
见“孛罗乃王”(991页)。
吐蕃赞普※赤德祖赞王妃。吐蕃人，属那囊氏。唐金城公主入藏，与赤德祖赞成婚，生子赤松德赞，其无子，妒之，乘去雅隆旁塘宫瞻观金城公主子之机，夺为己有，伪言系其所生。据《西藏王臣记》载，赤德祖赞为辨别真伪，
1876—1932西北军阀。字云亭。甘肃临夏人。回族。幼年入私塾读书，少年随兄习武。清光绪二十一年(1895)参与镇压河湟各族起义，被赐武进士出身。二十六年(1900)于北京正阳门抗击八国联军、护卫两
见“巴雅尔”(412页)。
?—1468或1469※东察合台汗国第十代汗。《明史》称别失八里王。蒙古族。※也先不花汗之子。1462年，父卒，继位，因羽奴思在汗国西部自立为汗，仅统治汗国东部。好战，在位期间，屡扰周邻诸地，掠夺财富
见“巴拉人”(410页)。
?—1699清朝将领。满洲正黄旗人。纳喇氏。初任侍卫，署副都统兼佐领。康熙十二年(1673)，偕副都统色格率军驻河南府，备御吴三桂。寻同将军阿密达赴西安、兰州等处征讨叛镇王辅臣，以功受奖。继随抚远大将