米隆
西藏珞巴族对来自异氏族定居户的称谓。亦作纽磅、纽巴，珞巴语音译，意为“无地人”、“他氏族人”。须得到住地氏族或村寨首领同意后方能定居。经济生活以打工、开垦村公有林荒地、经营绝嗣和外迁户的土地，或借蓄奴主、无劳动力户的部分地耕种。借地经营需缴纳一定数量的租税，高者为当年收成量的一半。每年需向首领送一定数量的酒和肉，以谢村人。自身等级不变，无依附和被依附关系。有同当地氏族成员一样的义务，但权利甚微。
西藏珞巴族对来自异氏族定居户的称谓。亦作纽磅、纽巴，珞巴语音译，意为“无地人”、“他氏族人”。须得到住地氏族或村寨首领同意后方能定居。经济生活以打工、开垦村公有林荒地、经营绝嗣和外迁户的土地，或借蓄奴主、无劳动力户的部分地耕种。借地经营需缴纳一定数量的租税，高者为当年收成量的一半。每年需向首领送一定数量的酒和肉，以谢村人。自身等级不变，无依附和被依附关系。有同当地氏族成员一样的义务，但权利甚微。
?—1358元朝将领。字彦英。武冈绥宁赤水(今湖南绥宁境)人。苗族。深习武功，众推为长，教苗众习武自卫。受湖广陶梦祯招纳，为苗帅。历任海北宣慰使都元帅、江浙行省参政。至正十六年(1356)，调往江浙镇
中国少数民族之一。自称撒尔塔。旧称东乡回回、东乡土人、东乡蒙古、蒙古回回等。因居河州(今临夏)东乡故名。主要分布于甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县及广河、和政、临夏、积石山、康乐等县，其余散居在兰州、
地名。位于今河南滑县东。后燕永康二年(397)，燕主慕容宝为北魏所败，丞相慕容德据守邺(今河地临漳西南邺镇)，次年，率众4万余户南徙滑台，称燕王，建都，史称南燕。长乐元年(399)，为北魏所取，始徙都
古县名。秦分※夜郎※漏卧国置。秦亡，复为夜郎邑。汉元鼎六年(前111)复置县，治所在今云南罗平县。辖境包括今云南罗平、贵州兴义、安龙等地。南朝梁废。其地今有布依、苗等族居之。
唐代广西土官，岭南道澄州(治今广西上林县南)人。出身澄州豪酋之家，好读书，颇精文辞。曾任澄州无虞县(今上林县境)令，至今犹存其所写的《六合坚固大宅颂》和《智诚洞碑》两篇碑文，内容丰富，是研究唐代该地区
?—1549明嘉靖朝黎族农民起义首领。海南岛崖州止强村人。黎族。嘉靖二十六年(1547)冬，因崖州通判黄本静差使赵坤文等到止强等黎村强行摊派，肆意勒索畜财等物，愤而在止强、石讼等村号召黎人奋起斗争，反
新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。“格登”，西蒙古语，“脑后骨高”之意，形容此山拱起如后脑骨。位于今新疆昭苏县西南。乾隆二十年(1755)，将军班第平定伊犁，以25骑夜袭准噶尔汗达瓦齐于此，叛军
渤海语音译，“王”之意。渤海人在不同场合对其国王使用不同称呼：对面呼“圣王”，民间通俗称“可毒夫”，此为表笺用语。
鄂温克语音译。交际语。流行于今内蒙古额尔古纳旗的鄂温克人地区，客人到家后，首先拜神，再和主人握手说“道洛”。主人把垫子放在哪里，客人就坐在哪里，然后互相敬烟。
1903—约1956伪满军官。热河省土默特旗人。日本陆军士官学校毕业。1932年任伪内蒙古自治军第三军司令。1933年任伪达尔罕王府兴安警察局局长、兴安南省警备厅长。1939年至1945年任伪兴安陆军