辽臣。名又作末只。字留隐。契丹族。为仲父房隋国王※耶律释鲁之后。以皇族入仕。辽景宗初年，为林牙，掌文翰，以精干著称。保宁年间，迁枢密副使。时契丹对中原政策援北汉抗宋，北汉常受宋扰，请援。乾亨元年(979)二月，受任监军，与都统、南府宰相耶律沙率军南下助汉，遇宋兵于白马岭(今山西盂县北)，前临大涧，取胜心切，拒听诸将劝阻，下令先锋军强行渡涧，兵未过半，受宋军袭击，大败，仅以身免，损失惨重。宋军进围南京(今北京)，形势危机，爆发高粱河大战，战中勇猛拼击，多有建树，以功得释前过。十月，辽诸将在满城中宋诈降计，兵败，唯其部不乱未损，徐整旗鼓而归。受景宗玺书褒谕，迁南海军节度使。乾亨二年(980)，拜枢密副使。圣宗即位后，统和元年(983)四月，兼侍中，为东京留守。四年(986)正月，北征女真，凯归。三月，宋太宗再度亲征北伐，来势凶猛。时奉命至南京(今北京)缮守御备，迎圣宗驾幸，圣宗赐剑专杀。在涿州东败宋军。六年(988)七月，受封漆水郡王，徙大同节度使。任内有绩，以农遭霜旱之灾，奏请增价折粟，原定州民输税，斗粟折钱五，请折钱天，获允，部民称之。统和末年(1011?)卒。
书名。清蒙古学者赛尚阿编纂。共四册。道光二十八年(1848)刻印。第一、二册，为满蒙汉对译词典，称“蒙文晰义”;第三册称“蒙文法程”，即语法正字法;第四册包括“更定便览讹字”、“续编讹字”、“便览遗字
现名奉国寺，俗称大佛寺。契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今辽宁义县城东北隅。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》称：创建于辽圣宗开泰九年(1020)，由处士焦希赟创其基。清代重修时还曾在梁上发现“辽开泰
见“越里吉”(2190页)。
见“根敦朱巴”(1812页)。
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
即“色勒库尔”(845页)。
?—945五代时，归义军节度使。※曹议金次子。后晋天福五年(940)，兄曹元德卒，继任。七年(942)，自称“归义军节度使、检校司徒兼御史大夫”。遣使贡于晋。八年被后晋授为检校太傅，沙州归义军节度使。
1831—1861清朝皇帝。1850—1861年在位，年号咸丰。满族，爱新觉罗氏。宣宗※旻宁子。道光二十六年(1846)，被秘密立为皇储。三十年(1850)，旻宁死，即皇位。即位后不久，即调向荣为广西
1240—1298元朝将领。钦察人。哈剌火者之子。以骁勇著称。宪宗六年(1256)从军。九年，从忽必烈攻宋鄂州(今武昌)。中统三年(1262)，随军讨李璮于济南。至元四年(1267)，从万户木花里略地
藏语称“囊差”，是“其差”(外差)的对称。旧时西藏地区农奴向农奴主负担的劳役地租的一部分，是庄园领主对农奴的直接剥削。凡从官家、贵族或寺院领主那里领种一份※“差岗地”的差巴农奴，每年要在所属领主的谿卡