茂木奖
传说中教会独龙人种谷物的女神。很久以前，独龙人吃的是兽肉、树皮、草根，穿的是兽皮、树叶。天神为使独龙人摆脱饥寒，将其女茂木奖嫁给独龙人乒根棒，教独龙人耕织之法。赔嫁的礼品有稗子、小米、荞子、青稞、麻及豆类、瓜果，但未给谷子。她再三请求，都遭拒绝。遂于临行之夜，偷了两粒谷子，藏于耳环内。婚后与丈夫开垦火山地，将所带谷物种下。谷物成熟时，其父得知，派老鼠于一夜将谷子吃光，仅两粒谷子掉入石缝中未被发现，将其拾回，以后连年播种，不断获得丰收。独龙人从此有了谷物。
传说中教会独龙人种谷物的女神。很久以前，独龙人吃的是兽肉、树皮、草根，穿的是兽皮、树叶。天神为使独龙人摆脱饥寒，将其女茂木奖嫁给独龙人乒根棒，教独龙人耕织之法。赔嫁的礼品有稗子、小米、荞子、青稞、麻及豆类、瓜果，但未给谷子。她再三请求，都遭拒绝。遂于临行之夜，偷了两粒谷子，藏于耳环内。婚后与丈夫开垦火山地，将所带谷物种下。谷物成熟时，其父得知，派老鼠于一夜将谷子吃光，仅两粒谷子掉入石缝中未被发现，将其拾回，以后连年播种，不断获得丰收。独龙人从此有了谷物。
见“温庄长公主”(2284页)。
见“常衮”(2042页)。
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人
野史书名。辽※王鼎撰。1卷。书成于大安五年(1089)三月。鼎仕辽，官至观书殿学士。因怨辽道宗“不知己”，坐罪，于大安(1085—1094)初被流放镇州可敦城(今蒙古国布尔根省哈达桑之东的青托罗盖古城
见“阿力路”(1199页)。
金代女真族姓氏之一。亦作徒丹、秃丹，《高丽史》作徒怠。来源于部名。居活剌浑水(今黑龙江省境呼兰河，一说为该省通河县之付拉荤河)、上京速苏海水(今黑龙江尚志县境一水)、按出虎水(今阿什河)、葛马合窟申等
见“苻生”(1340页)。
元末明初土族第一代甘土司。青海西宁州人。元末为百户，明洪武四年(1371)，附明，授原职，其孙甘肃功升千户，始以甘为姓，曾辖有“土舍”、“土民”300余户，男女800余人。居地在今青海民和县美都川甘家
元朝大臣。又译撒的。蒙古人。初侍怀王图贴睦尔(文宗)，随从出居琼州、建康等地，备极艰苦。天历元年(1328)，文宗即位后，任治书侍御史，奉命迎皇兄和世㻋于漠北。二年，升中书右丞、奎章阁大
1816—1861清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821)，被迎至拉卜楞寺坐床，由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828)，入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(18