蒲卢毛朵部
辽代生女真诸部之一。所在一说在今吉林省延吉市附近布尔哈通河及海兰江流域，或说在该省珲春县境，有说在朝鲜咸兴平野一带，亦说在海兰江及朝鲜咸镜道地区。今多数学人以第一说为是。辽在其地设蒲卢毛朵大王府，以其首领为大王治之。向辽纳贡无定期，有从征义务，但时叛时服。辽兴宗(1031—1055年在位)时，有遣东京留守等将兵往攻之记事。后归附完颜部，为金代女真的一部分。
辽代生女真诸部之一。所在一说在今吉林省延吉市附近布尔哈通河及海兰江流域，或说在该省珲春县境，有说在朝鲜咸兴平野一带，亦说在海兰江及朝鲜咸镜道地区。今多数学人以第一说为是。辽在其地设蒲卢毛朵大王府，以其首领为大王治之。向辽纳贡无定期，有从征义务，但时叛时服。辽兴宗(1031—1055年在位)时，有遣东京留守等将兵往攻之记事。后归附完颜部，为金代女真的一部分。
清代统治羌族地区的制度。又称屯守备制。乾隆十七年(1752)，废杂谷土司，在其南部之杂谷脑、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨，设屯总守备，以投降头人充任，简称“五屯”。隶杂谷直隶厅。九子寨多系羌子。杂谷脑
葬式之一。将死者置于崖壁或崖穴安葬。主要分布于川、黔、湘、鄂、桂、滇、粤、闽、台、浙、皖、赣、陕等省区。其年代上限可能至夏朝，下限一般至明、清。贵州部分苗族地区和台湾省某些高山族群体中至今仍有此葬俗。
约1584—1670明清之际伊斯兰教学者。经师。又名时中，字君时，号寒山叟。江苏长洲(今苏州)人。回族。自幼研习伊斯兰教经典。曾受教于陕西临潼经师张少山。结业后，在江苏扬州、苏州等地执教讲学。明崇祯四
983—1056辽后族、重臣。字伯仁，一作贯宁，管宁。小字脱古思。契丹族。辽太祖淳钦皇后弟※萧阿古只五世孙，圣宗钦爱皇后※萧耨斤弟，道宗宣懿皇后※萧观音父。史载其性宽厚，自奉俭薄。初以后戚为国舅详稳。
见“日喀则”(292页)。
云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行，历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干，两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯，刀刃向上，谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上，广场中央燃起四堆
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年
见“萧师姑”(1993页)。
藏族地区区域名。前藏及后藏之称始于清季，《卫藏通志》：“今以布达拉为前藏，札什伦布为后藏，统名曰卫藏。”前后藏间以冈巴拉山为界，以西为后藏，以东为前藏。前藏以布达拉所在地拉萨为中心，即唐吐蕃伍如的大体
古族名。部分傣族先民的他称，始见于唐·樊绰《蛮书》。唐宋时期分布于南诏统辖下的永昌(今保山、德宏及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)2节度辖境内。其人以银片裹齿为饰，故名。行此俗者不及以金饰齿之普