认药学
书名。藏文名《满阿西古德》。蒙古药学著作。18世纪罗布增苏勒和木用藏文写成。4卷，148叶，木刻本。包括珠宝、土、石类认药学，木、汤、滋补类认药学，草类认药学，盐灰，动物产品认药学四大部分。书中将药物分珠宝、土、石、木、汤、滋补、草、盐、灰、动物产十大类，重点突出每味药的形态、性质，为认药、采药，以及研究药物提供了依据。
书名。藏文名《满阿西古德》。蒙古药学著作。18世纪罗布增苏勒和木用藏文写成。4卷，148叶，木刻本。包括珠宝、土、石类认药学，木、汤、滋补类认药学，草类认药学，盐灰，动物产品认药学四大部分。书中将药物分珠宝、土、石、木、汤、滋补、草、盐、灰、动物产十大类，重点突出每味药的形态、性质，为认药、采药，以及研究药物提供了依据。
清代新疆维吾尔族地方官名。又译莫啻色卜伯克、莫提色布伯克、摩提色布伯克。维吾尔语。职司管理经典，整饬教务，不参与民事。乾隆二十四年(1759)定为六、七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(
?—1808清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁达尔罕旗人。公喇里勒坦子。被选定为雅克察尔济呼毕勒罕二世，于乾隆三十五年(1770)举行坐床仪式。三十六年、五十五年(1790)、嘉庆二年(1797
唐代云南哈尼族大首领。据张九龄《敕安南首领爨仁哲书》载，开元年间(713—741)，为和蛮大鬼主，与安南首领爨仁哲、僚子首领阿迪、南宁州大鬼主爨崇道等9人并列，同为唐朝臣属。一说其地临近当时的安南都护
蒙古族特有民间传统拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”或“朝儿”。因琴杆顶端饰以雕刻精细的马头，故名。一说前身为“奚琴”，来源于东胡系的“奚”(库莫奚)。相传成吉思汗统一蒙古各部时，在蒙古地区已有所流传。蒙古民
藏语音译，意为“知事僧”。梵文作“维纳”。藏传佛教寺院僧职名，管理僧团的执事僧。如“措钦协敖”(即“措钦格贵”)，系“(寺院)大会执事僧”，亦即俗称之“铁棒喇嘛”。在旧时藏军中又系军官名，如“玛米协敖
明代蒙古对女婿、仪宾的称呼。蒙古语音译。亦译倘不能、倘不浪、傥不良、他不能、他卜能、拓不能、它卜囊、他卜浪等。一说源于“五王”，即弘吉剌、兀鲁兀、忙兀、札剌儿和亦乞列思5部探马赤。此五部在元成宗以后相
元代地名。又译阔帖兀阿阑，阔迭兀(额)阿剌勒。位于今蒙古国克鲁伦河上游、温都尔汗西南。成吉思汗大斡耳朵(宫帐)设此。太宗、宪宗、泰定帝即位大典在此举行。《元朝秘史》一书亦在此写成。
回族社团。1933年成立于山西太原。发起者有马君图、尹光宇、马子静、马淳夷等人。宗旨为广布伊斯兰教教义，译印标准《古兰经》，选印古今名著。曾支持杨仲明等著名经师，翻译出版《古兰经大义》。曾于1937年
参见“什和勒伯克”(317页)。
唐代南诏第四世王皮逻阁于开元二十六年(738)，被唐皇封为越国公、开府仪同三司。见“皮逻阁”(671页)。