清代甘肃拉卜楞寺第三十一任堪布。藏族。出生于东加地方之赛仲噶敦家族。幼年学习藏文，后作嘉木样之秘书，以赛仲家族后裔，获准入拉卜楞寺学经，拜华热·旦本却为师，学习五部大论。任大会堂翁则师，后获多然巴学位，参加立宗辩论。嘉庆十四年(1809)，任密宗学院之喇嘛翁则师，加强寺纪清规，修建公房，塑造佛像。十九年(1814)，任王府乌厄盖寺之喇嘛。3年后，任贡萨拉卜吉林寺堪布。道光二年(1822)，任密宗学院法台，四年(1824)任大会堂堪布，开创新寺规制度。后辞堪布职，往卓尼地方募化布施，修建经堂。十一年(1831)，同时主持阿木去乎寺和杂义寺。于两寺分别塑造佛像、并于杂义寺新建密宗学院。
清朝将领。纳西族。云南丽江大研镇人。字如膏。未弱冠即从军远征，因功补云南抚标左营把总。咸丰六年(1856)，云南起义军杜文秀据大理城，战事波及全滇西。他先驻扎巨甸窥度形势，后同姚得胜一起附杜军，受官职
见“配夏哇”(1813页)。
旧行政区域名。1929年10月以阿拉善额鲁特旗内已开垦之土地析置，相当于县一级政权，隶属宁夏省。
见“丝绸之路”(652页)。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的
见“夜落纥” ②(1497页)。
藏族部落名。在青海同德县北部，东、北接贵南县鲁仓千户部落，西临黄河，南接卡力岗。与兴德县夏卜让千户原为一个部落，数百年前，由甘肃夏河一带迁至青海黄南同仁一带游牧，因与当地部落纠纷，又迁至同德县。清道光
①西域古山名。见《后汉书·窦宪传》。《后汉书·和帝纪》作金微山。永元三年(公元91年)二月，大将军窦宪遣左校尉耿夔至此，大破匈奴北单于。从此，匈奴西迁。《隋书·突厥传》：突厥先祖阿史那世居金山。《旧唐
明贵州彝族土官名。洪武十六年(1383)置，治今贵州安顺市东。元大德七年(1303)，置普定路，设世袭土官总管。明洪武五年(1372)，故元普定路女总管适尔赴京朝贡，授普定路土知府。六年，增设流官2员
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿吉河卫。永乐五年(1407)设，《满洲源流考》作阿鲁卫，并说清代有阿鲁河，在吉林城(今吉林市)西南500余里处。