①苗族节日。每年夏历立秋日举行，延续二三天。相传，古时有一苗族青年巴贵达惹，为寻找心爱的姑娘七娘，设制了一种可以同时乘坐8个人的风车式秋千。在秋千上男女青年对唱苗歌。最后终于通过对唱找到了七娘，结为伉俪，后遂相沿成节日，以便青年男女进行择配佳偶的社交活动。节日期间，有打秋千、跳木鼓舞、唱歌等，届时亦进行集市贸易。此节日流行于湘西、鄂西南、川东南、黔东等苗族地区。 ②布依族青年男女社交活动。亦称赶秋坡或赶秋桥。流行于今贵州紫云苗族布依族自治县和长顺县。每年农历立秋日举行，延续3天。届时，青年男女身着节日盛装，云集到这一带许多著名的大桥上，如紫云的普卡桥、聂补陇桥，长顺的营盘大桥、消冲桥等，成群结队在大桥附近坡地上对歌、娱乐、谈情说爱。大桥附近同时又是万人集聚的物资交流场地。
佤语音译，意为“管寨子的人”。参见“扩”(753页)。
※叶尔羌汗国第七代汗。※阿黑麻汗之孙、帖木儿速檀之子。初任阿克苏总督。约1630年※阿不都·拉提甫汗卒，叶尔羌(今新疆莎车)※异密立之为汗。即位后，任用阿克苏旧臣，引起叶尔羌异密们不满，统治集团内部斗
①明初瓦剌贵族首领、北元权臣、又译猛可帖木儿。明人称其为瓦剌王，驻牧地在甘凉边外北山一带。14世纪末，部众繁衍，势力日强，渐与北元分庭抗礼。明建文二年(1400)，燕王朱棣(明成祖)为避免腹背受敌，集
?—859唐代南诏弄栋节度使。亦作王嵯颠、王苴颠、蒙嵯颠等。一说为白族王氏先祖，一说属乌蛮(彝族先民)。南诏仿唐制，在地方设军政机构六节度，弄栋(在今云南姚安县北)为其一。王氏利用其军政实力，干预朝政
渤海王国置。为南京南海府椒州辖县之一，县治故址有说在今朝鲜咸镜南道永兴西北。辽灭渤海后，其民与椒州所属大多被迁至今辽宁海城县附近，并为一县，以其名称之，上置耀州(治所在今辽宁营口县北岳州城)统之。
明代戏剧表演艺术家。字云将，时称“马回回”，又称马伶。金陵(今南京)人。回族。先世西域人。天启(1621—1627)年间金陵戏剧界两大派系之一——兴化部代表者。时新安(今江苏新沂县)商人遍征名流，合兴
元代专指用挑剜拼凑涂改手段以真作伪将小面额钞币改为大面额使用。元初定赏罚之制，规定：挑钞犯为首者杖77，从者杖57;捕获者赏钞2锭，官司支付1锭，向犯人追征1锭。因罚轻赏少，犯者日甚，于成宗元贞元年(
见“江口县” (883页)，“省溪等处军民长官司”(1627页)。
河北真定人赵佗入主南越后自称。秦末天下大乱，南海龙川县令赵佗乘机以武力兼并桂林、象郡，于汉高祖四年(前203)建立南越国。因身处越人居地，为巩固其统治地位，除以当地故俗管理其地外，并亲“弃冠带”，仿效
见“楛矢石砮”(2164页)。