跳马
苗族民间祭祀活动。源于万物有灵信仰。每逢地方遭人畜瘟疫或虫蝗灾害时，便许愿祭祀神灵，待岁丰之年举办。于夏历正月第一个马日(午日)举行，因名。行期1至3天。在跳马坪的神坛前举行杀猪祭神活动，由巫师主持。扎纸马数匹，以示祭典。届时比赛跳马，以主宾先后为序，决以胜负。主要活动尚有舞狮子、龙灯、耍拳棒刀锏、唱歌跳舞等。流行于湘西古丈一带。今已不多见。
苗族民间祭祀活动。源于万物有灵信仰。每逢地方遭人畜瘟疫或虫蝗灾害时，便许愿祭祀神灵，待岁丰之年举办。于夏历正月第一个马日(午日)举行，因名。行期1至3天。在跳马坪的神坛前举行杀猪祭神活动，由巫师主持。扎纸马数匹，以示祭典。届时比赛跳马，以主宾先后为序，决以胜负。主要活动尚有舞狮子、龙灯、耍拳棒刀锏、唱歌跳舞等。流行于湘西古丈一带。今已不多见。
官名。总旗系明代千户所的低级军官，在百户之下。明清在青海、甘肃等少数民族地区，授投诚之当地头目任此职，令其谨守疆土，约束土民，服从征调，为武职小土官。准世袭。
?—1756卫拉特蒙古准噶尔部台吉达什达瓦妻。达什达瓦死后，代辖众。清乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率部众迎降。秋，阿睦尔撒纳举兵反清，因不堪凌虐，率众6千余人迁驻巴里坤，获车臣默尔根哈屯号，意
明代西藏地方后藏王。藏族。原为仁蚌巴家族的家臣。嘉靖四十四年(1565)，激起属民起义，推翻仁蚌巴阿旺吉扎在仁蚌宗的统治。掌权后将首府迁至日喀则，自称后藏王，并与藏传佛教止贡派联合，与格鲁派为敌。万历
贵州水西土司区划名。“则溪”，彝语音译，意为“仓库所在地”。贵州水西(鸭池河以西)安氏土司(初治贵阳城西半部，后移治黔西城)所辖十二则溪，初为仓库所在地，设官驻兵管理，后演变为行政区划和军事据点。每一
?—1643清初将领。满洲正白旗人。佟佳氏。扈尔汉第三弟。少从努尔哈赤征战，积功授三等轻车都尉。太宗皇太极即位，列十六大臣之一，佐理镶白旗事。天聪四年(1630)，征明滦州，率众射敌获胜。七年(163
见“兀提剌耳”(111页)。
汉代匈奴官员。※呼韩邪单于稽侯珊妻父。本乌孙、康居间小族首领，因屡遭侵暴，遂率众数千人降匈奴。狐鹿姑单于妻以日逐王姊，受命长其众，居右地。汉宣帝神爵二年(前60)，其婿稽侯珊自以己为虚闾权渠单于子不得
西夏大臣，党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)统军※仁多㖫丁子。官御史中丞。父死，侄仁多保忠代统军职。以其职虽高而不领兵权，尝请于梁太后请领统军，不许，心中怀怨。永安元年(1098)
见“达利水”(727页)。
见“省票” ②(1626页)。