水名。《辽史》已见其名。古称大辽水，亦曰句骊河，清代有称其中游曰巨流河(一作枸柳河)。有二源，东源“出靺鞨西南山”，即今长白山西麓之萨哈亮山，今称东辽河(旧曰赫尔苏河、外辽河);西源又有南北二源，北源西拉木伦河(古称潢水或湟水)出内蒙古克什克腾旗西南白岔山麓(即所谓平地松林)，南源老哈河出河北省平泉县光头山，北南二源会合后称西辽河。东、西辽河在今辽宁昌图县古榆树附近合流后，始称辽河。干流全长1430公里，流域面积19.2万平方公里。河以西为东胡族系古代各族生息地，西拉木伦河和老哈河流域为契丹族发祥地;河以东，先秦为中原文化与东夷各族交流区，后在一个长时期内为貊后裔高句骊族活动场所，自辽、金起又成为女真、满族聚居区，满族就是以辽东地区为基地，发展壮大，于1644年南下夺取全国政权。
明朝边将。朝鲜族。李氏。辽东总兵官李成梁第四子。以父荫历都指挥佥事。从兄李如松征宁夏，先登有功，累进都督佥事。历任广西、延绥总兵官。
拉祐语音译，意为“个人财产”。解放前云南耿马县福荣区拉祐族母系大家庭中的每个对偶小家庭的私人财物。过去每个母系大家庭中一般包括七八个甚至一二十个从妻居的对偶小家庭。随着母系大家庭的逐步解体，在大家庭中
我国历史上女真人的文字。是金太祖阿骨打命完颜希尹和叶鲁以汉字楷书为基础、参照契丹文的创制方法制成的。天辅三年(1119)颁行。之后，金熙宗完颜亶又制一种女真字，天眷元年(1138)颁行，皇统五年(11
金代女真族姓氏之一。亦作阿不哈。后改汉姓曰田。
1581—1659明末清初青海隆务寺高僧。藏族。隆务·夸木加之次子。明万历二十二年(1594)，从曲结仁青三主出家为僧。虔信米拉日巴，长期闭门修行。二十八年(1600)，由卓尼曲结桑吉坚参授具足戒。三
西夏官署名。管理佛教事务的功德司之一。属次等司。天盛年间(1149—1169)与出家功德司共设6国师合管，另单设4副、6判、6承旨、2都案、6案头。
明代湖广永顺司土官。号中轩。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭明辅次子。嘉靖六年(1527)，袭宣慰使职。奉调随官军平广西思恩、南宁、浔州之乱，因功授昭勇将军。二十一年(1542)，与酉阳宣
明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍译作比把石、北把什等。孛儿只斤氏。※吉能子。驻牧于陕西榆林边外。受明封为指挥佥事。约万历十五年(1587)，因争分畜产，攻杀其兄鄂木布达赉(碗布台吉)。
①见“耶律何鲁扫古”(1329页)。②见“萧陶隗”(1998页)。
景颇语音译，意为“更换女婿的牛”。解放前云南景颇族地区盛行转房制，转房不分年龄、辈份，兄死，弟可娶嫂为妻，叔伯亡故，侄亦可娶叔伯母为妻，甚至父死，子可纳父之妾(非亲生母)为妻，因而形成一夫多妻现象。但