①(?—1638)后金将领。蒙古族。阿噜科尔沁部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔。其父昆都伦岱青始号所部为阿噜科尔沁部。天聪四年(1630)，为避察哈尔部林丹汗侵扰，投附后金。五年，牧地遭林丹汗掠，得后金助，林丹汗遁。六年，遣子穆彰随后金军征察哈尔部。八年(1634)春，朝觐皇太极，受优遇。夏，从后金军征明，入得胜堡，至大同，克堡4、台1。崇德元年(1636)，因年高嗜酒，阿噜科尔沁部务由子穆彰掌管。 ②(?—1930) 清末民初蒙古王公。内蒙古科尔沁左翼中旗人。博尔济吉特氏。那苏图子。光绪二十七年(1901)，承袭辅国公，赐三品顶载，驻在京师。民国元年(1912)，因袁世凯以爵位拉拢蒙古王公，晋级为贝子。任哲里木盟十旗王公驻京代表、袁世凯政府高等顾问、蒙藏院议员。生活奢移，挥霍无度。旗内北府财产按1910年统计，虽有牛千余头，马3400余匹，羊千只，在怀德、榆树地税收入年达20余万元，仍感入不敷出，后因旗内灾荒严重，佃户抗租，收入减少，忧病交加，死于北平。
见“额尔德尼伯克”(2536页)。
藏语音译。唐代吐蕃官名。直译为“正直之官”，即“法官”。据《德乌佛教史》载，其职能是负责“正直裁判”之事，同时还负责管理寺院阿阇黎(洛本)。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实
?—1395明初将领。又名国胜，字宗异。回族，安徽定远人。出身地主家庭。自幼喜读兵书，讲论兵法，精于骑射。元末随父避于山中，据寨自保。至正十二年(1352)，与兄国用率众归附朱元璋，备宿卫，居帷幄，参
①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，
东夏国主蒲鲜万双年号。1215—1233年，凡19年。
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)置，渥巴锡汗从弟一等台吉伯尔哈什哈裔。初驻牧斋尔(今新疆托里及裕民县一带)。三十八年(1773)徙居珠勒都斯(今焉耆西北)。设1佐领。隶乌讷恩素珠克图南路盟
满语音译，即“幄长”。清代内务府武备院设，原称圆毡房长或圆顶帐房头目，七品衔。掌理圆顶帐房制作、保管、出纳诸事。康熙九年(1670)，设“毡作”于京东沙河。十一年，设毡库于武备院。三十四年(1695)
西夏宗室。党项羌族。夏桓宗时(1193—1206)官武节大夫，天庆四年(1197)正月，奉使金国贺正旦。官至御史大夫。为官廉约清峻，毫不妄取，刻厉若贫士。其所居庐舍萧然，仅以庇风雨。
见“德利”(2517页)。