明末清初云南元江土知府、抗清志士。字岳生。傣族。一说原为元江土司族属，世守他郎寨，土司绝嗣，嵩杀其族长老木龙遂为土知府;一说是“世袭土府”。自幼勤奋好学，读书不倦，筑楼藏书数万卷。为政遵守法纪，忠于职守，为人纯笃，富于义气。曾遣弟那仑攻普洱、思茅，据其地，势力南及西双版纳。清顺治十三年(1656)，义军领袖张献忠部将李定国抗清入滇，嵩应之，被授以总督衔，以元江为基地，鼓动降清明将许名臣、高应风，联合各地土司共同举义。清廷派吴三桂、铎尼、广西(泸西)府提督张勇等前往镇压。十六年(1659)九月二十一日，元江遭吴三桂兵围攻。十月十二日夜，率兵突围不成，退守城内，掘壕立栅，架设浮桥，遏止强渡。严辞拒绝吴三桂劝降，力阻许名臣自缚出城就义，积薪于城楼下，掺以硝磺等引火物，以死自矢，且还书备列吴三桂引清兵入关以来罪行。十一月六日，吴三桂以荷兰殖民主义者所供“红夷火炮”猛攻，义军弹尽粮绝，城破，偕妻、子那焘、赘婿沐志亮登北门城楼，举火自焚。子那㟆和许名臣等自缢，军民多奋战而死。族人为之立衣冠冢于城南文笔山麓。乾隆间(1736—1795)，清廷赐“烈愍公”谥号。
旧时四川阿坝北部藏族地区寺院行政机构名。设温布或囊佐(议仓主持者)及管家等职，分管寺院的土地、牲畜、商业资本、高利贷资本等各种财产的收支，以及外事工作，并管辖“塔娃”(下层贫民)。
汉代匈奴诸王之一。※且鞮侯单于(前101-前96年在位)弟膺此王号。率部驻牧北海(今贝加尔湖)一带。汉武帝天汉元年(前100)，中郎将苏武出使匈奴，被扣留，即囚于该地。约太始二年，(前95)，王弋射北
云南白族之白文古籍。一说即《读史方舆纪要》所引的《绎年运志》或《云南名胜志》所引的《译年运志》，“玄峰”为“绎”字之误。作者及卷数无存。约成书于明初。内容记述大理国主段氏历史。其后撰写大理国史的史乘均
1743—1796清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文第四子。缅军入侵车里，兄宣慰使※刀维屏携家出逃，被挟同行，后回归，因曾有投河守节之举，且知奉法畏罪，获从
藏语称“门拉莫钦波”，清译“摩罗木”或“默朗穆”，意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409)，宗喀巴为纪念释迦牟尼，于藏历正月，在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即
见“曷术部”(1625页)。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾
旧时裕固族部落名。主要分布于今甘肃省肃南县大河区的松木滩、红湾寺、东西柳沟一带，操西部裕固语。共有7个户族(裕固语称“的尔勤”)：安帐(汉姓安)、帕勒坦(或称三潘，汉姓潘)、增斯恩(或称增柯斯，汉姓郑
藏文书名。全称《雅隆觉卧释迦仁钦岱佛教史》。吐蕃赞普后裔雅隆王系雅隆觉臣释迦仁钦撰。成书于明洪武十一年(1378)。全书1卷，116页。以手抄本传世，原藏萨迦寺，今存民族文化宫。唐末，吐蕃在奴隶属民起
汉代匈奴姓氏之一。匈奴休屠王后裔。为屠各之一支。参见“屠各”(2133页)。