钦定兰州纪略
书名。清乾隆朝大学士阿桂领衔纂修。20卷。卷首1卷，为乾隆御制诗。成书于乾隆四十六年(1781)。按年月收录乾隆四十六年三月二十八日(1781年4月21日)至四十七年十一月二日(1782年12月7日)间，有关镇压苏四十三起义的奏谕。为清廷歌功颂德之作，其中多有对起义诬蔑歪曲之词。但保存了有关起义的第一手资料，从侧面反映了起义的经过，是研究苏四十三起义及中国伊斯兰教教派发展史的重要史料。有武英殿聚珍本等多种版本。1988年6月宁夏人民出版社出版了横排标点的“中国回族古籍丛书”本。
书名。清乾隆朝大学士阿桂领衔纂修。20卷。卷首1卷，为乾隆御制诗。成书于乾隆四十六年(1781)。按年月收录乾隆四十六年三月二十八日(1781年4月21日)至四十七年十一月二日(1782年12月7日)间，有关镇压苏四十三起义的奏谕。为清廷歌功颂德之作，其中多有对起义诬蔑歪曲之词。但保存了有关起义的第一手资料，从侧面反映了起义的经过，是研究苏四十三起义及中国伊斯兰教教派发展史的重要史料。有武英殿聚珍本等多种版本。1988年6月宁夏人民出版社出版了横排标点的“中国回族古籍丛书”本。
蒙古国开国功臣之一。又译不花、普化。伯岳吾氏。娶成吉思汗家族女子为妻，故称不合古列坚(驸马)。成宗※卜鲁罕皇后曾祖父。随从统一蒙古诸部，有功。宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，封为千户长。
契丹特殊的习俗与刑罚。《辽史·国语解》：“凡帝亲征，服介胄，祭诸先帝，出则取死囚一人，置所向之方，乱矢射之，名射鬼箭，以祓不祥。及班师，则射所俘。后因为刑法之用。”《礼志》载之，归“皇帝亲征仪”;《刑
古地名。辽圣宗统和九年(991)筑。在今辽宁丹东市九连城东鸭绿江中黔定岛上。本为被迁居辽东的熟女真地，因统和(983—1012)中辽与高丽战，于此建城驻重兵防戍。辽边将与高丽通问、移牒，皆自此发。金太
即“��达犴”(1901页)。
哈萨克族传统节日。又译讷吾鲁孜、那吾肉孜节。哈萨克语，意为“新年”。与汉族“春节”意义相类似。一般在每年三月二十二日举行。届时，每家都要用大米、麦子、小米、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做“库吉”(年饭)，
怒语音译，即竹锄。旧时云南省怒江地区的怒族等少数民族曾普遍使用过的一种原始生产工具。利用当地生长的一种坚硬的龙竹自然分桠部分用砍刀削制而成，竹的主干部作柄，长约1米，分桠留15—20厘米，削尖作锄身，
?—1638明代藏传佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。又译作希体图葛布鸠。随三世达赖喇嘛索南嘉措到内蒙古归化传教。熟悉经典，精通蒙、藏、汉三种文字，曾将藏文《般若经》译成蒙文
1755—1839清代塘让寺高僧。藏族。于哲蚌寺郭芒扎仓学习，获桑浦噶居学位，从热振赤钦授比丘戒。曾在蒙古地区任奥托贝勒喇嘛，并任该寺堪布。适逢六世班禅贝丹意希驻锡塔尔寺，前往拜谒。又任凉州江让、洋庆
见“耶律燕哥”(1324页)。
古代中原人对边疆少数民族首领的习称。古史有关四裔记载多用之。《三国志·挹娄传》：“无大君长，邑落各有大人”。《旧唐书·室韦传》：“其国无大君长，有大首领十七人，并号‘莫贺弗’”。《续通典》记辽代的铁骊