找词语>历史百科>民族起源>锁南嘉措

锁南嘉措

1543—1588

即三世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。《明史》作索南坚措。藏族。生于拉萨西郊堆垅地方玛氏贵族家。父南结扎巴为穷结宗本,母系帕主属下官员之女。明嘉靖二十五年(1546), 4岁被认定为※根敦嘉措(即二世达赖喇嘛)转世灵童,迎进哲蚌寺,从堪布索南札巴受近事戒,得名锁南嘉措,开始学经。二十八年(1549),7岁出家,从索南札巴受沙弥戒。三十二年(1553),11岁正式继任哲蚌寺第十二任法台。次年,主持祈愿大法会,为僧众讲《佛本生经》。三十七年(1558),兼色拉寺第十三任治台。四十三年(1564),受比丘戒。云游各地,传法收徒。应蒙古土默特部俺答汗(明封顺义王)邀请,于万历六年(1578)抵青海,与俺答汗会见于恰卜恰。在仰华寺(大乘法轮洲)讲经传法。规劝蒙古人废止夫死妻殉和为死者宰杀大量驼马祭祀的旧俗,深受俺答汗及蒙古人崇仰,使蒙古人舍弃萨满教,改信黄教,对黄教在蒙古的传播产生深远影响。被俺答汗尊为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”(藏文作“瓦齐尔达拉达赖喇嘛持金刚佛主”)。是为达剌喇嘛名号之始。追认根敦嘉措为第二世达赖喇嘛,※根郭朱巴为第一世达赖喇嘛。并以“咱克瓦尔第彻辰汗”(藏文作“法王大梵天”)尊号回赠俺答汗。以马匹等物进贡明廷,致书请求准其定期进贡。七年,派代表随俺答汗到蒙古讲经说法。八年,离青海前往康区理塘、芒康、昌都等地传法收徒,倡建理塘寺及塔尔寺。十一年(1583),返回青海,应邀到塔尔寺讲经。次年赴内蒙古为俺答汗诵经祈祷,宏扬黄教,建锡热图召於归化城。十六年(1588),明神宗赠以“灌顶大国师”名号,并召其赴北京,不幸于三月二十六日圆寂于内蒙古卡欧吐密地方。

猜你喜欢

  • 宕州

    又作宕昌。州、郡名。原为宕昌羌所据之地,并建宕昌政权。其境域自仇池以西,东西千里,席水(今甘肃天水市)以南,南北800里。后归吐谷浑。北周保定四年(564),武帝宇文邕遣大将军田弘略其地,灭宕昌国,于

  • 西双版纳傣族水利灌溉制度

    西双版纳傣族社会历来重视人工灌溉与水利工程。各级行政机构皆建有完整的水利灌溉系统和管理制度。议事庭总管全区水利事宜,由召片领的内务总管召龙帕萨具体负责。各个勐的大水沟,均设有“勐当板闷”(分为板闷龙、

  • 西汉西南夷漏卧侯。夜郎国旁邑漏卧(包括今云南罗平与贵州兴义、安龙)人。成帝河平年间(公元前28—前25),与夜郎王※兴及鉤町王※禹互争雄长,长年举兵攻杀。汉成帝遣使调解,不听。牂柯太守陈立召兴杀之,以

  • 梅只

    奚族部族名。一作梅知。原为※五部奚之一。据《辽史》,奚于太祖五年(911)为辽征服,入辽后,仍沿此称。至统和十二年(994),与※奥里部、※堕瑰部合为一部,称奥里部,为辽圣宗34部之一。入金,大定年间

  • 放蛊

    见“蛊”(2062页)。

  • 马穆哥

    见“穆特菲勒”(2560页)。

  • 赵炳龙

    1608—1697明末清初白族诗人。字文成,又字云升,晚号楸园老人。云南鹤庆军民府剑川州(今剑川县)人。明给事中赵完璧子。自幼谦谨好学,工古文诗词,注重实务。崇祯六年(1633),中乡试亚魁。明亡后,

  • 佛图澄

    232—348十六国时期佛教高僧。原籍西域龟兹人。姓帛。9岁出家,曾两度往罽宾(克什米尔)学小乘佛教,能诵经数十万言。晋永嘉四年(310),经敦煌至洛阳,时年79岁。因擅长咒术和预言,深得后赵石勒崇敬

  • 十二则溪

    贵州水西土司区划名。“则溪”,彝语音译,意为“仓库所在地”。贵州水西(鸭池河以西)安氏土司(初治贵阳城西半部,后移治黔西城)所辖十二则溪,初为仓库所在地,设官驻兵管理,后演变为行政区划和军事据点。每一

  • 宣慰同知

    官名。职位仅次于宣慰使,在少数民族地区授任土官,在宣慰使缺员时,则承担宣慰司的全部事务,起宣慰使作用。元代秩从三品,明代正四品。参见“宣慰使”(1747页)