清代乌梁海部落名。一称阿勒泰乌梁海。“阿尔泰山乌梁海人”省称。初隶准噶尔。乾隆十九年(1754)，为清散秩大臣萨喇尔抚服。复受命招徕汗哈屯乌梁海众(今新疆阿勒泰县喇嘛昭一带)。二十七年(1762)置7旗，分左、右两翼。各设散秩大臣、副都统、总管1员。隶科布多参赞大臣。每户岁纳貂皮2张。民国初年，改由阿尔泰办事长官节制。1918年国民党政府颁给札萨克印。1919年，为便于管辖，拨归新疆阿山道管理。居民一为图瓦语部落，一为蒙古语部落(一说西蒙古人)。原约9千人，分布于布尔罕河、青吉斯河和科布多河上游(今新疆阿勒泰、布尔津、哈巴河、福海、富蕴、青河等县)。由于沙俄侵扰，马仲英、乌斯满等人相继作乱，人口锐减。实行族外婚。信仰萨满教和喇嘛教。从事畜牧和狩猎，辅以采集、捕鱼和耕稼。喜爱赛马、摔跤和舞蹈等活动。习俗与卫拉特蒙古相近。现为新疆蒙古族一部分。
西夏党项人对汉人的称呼。西夏文中以“小”加“虫”字组成，表现了主持创制西夏文的统治者的狭隘民族主义情绪。
即清代中央部院直辖旗。参见“游牧八旗”(2286页)。
党项人。西夏学者。仁宗乾祐二十一年(1190)编著番文(西夏文)、汉文双解语汇集《番汉合时掌中珠》。在序言中指出：番汉文字“论末则殊，考本则同”。主张“番汉语言，可以俱备。不学番言，则岂和番人之众;不
见“答里台”(2239页)。
旧时西藏门隅地区非常设会议之一。藏语音译，意为“达旺七人联席会议”。19世纪中叶设置。在※达旺住哲基础上增加驻错那宗※哲康的哲珠共同组成。专门解决、协调财政经济和通商贸易方面的问题。参见“达旺细哲”(
?—356晋代铁弗匈奴首领。一名豹子。南匈奴单于苗裔，※刘虎之子。东晋成帝咸康七年(341)，父卒，代领部众。遣使归附代国，娶代王拓跋什翼犍女为妻。聚集部众，势渐盛，复为诸部雄。同时，遣使朝贡于后赵，
见“窦毅”(2409页)。
1903—1950近现代爱国进步活佛。四川甘孜人。藏族。自幼被当地白利寺认定为该寺活佛。1920年去拉萨求学。1928年获※格西学位。谙熟藏传佛教、藏族历史、文学、藏医等。1936年，积极协助长征路过
即“内务府三旗护军营”(310页)。
唐代部落名。为东爨乌蛮的主要部分。一曰阿芋路，居曲州(治今云南昭通市，后废)、靖州(治今云南大关县附近，天宝末废)故地，即今云南鲁甸境;二曰阿猛，(或作阿旁)居今云南大关县城区;三曰夔山(约在今昭通市