东突厥汗族。名大逻便。阿史那氏。※木杆可汗子。父临终前，舍其而立汗弟为佗钵可汗。佗钵卒，命其子庵罗让位于大逻便，因其母出身微贱，族人不服，拥立庵罗。他自以汗子不得立，怀怨，屡构难于庵罗，迫之让位于摄图，是为沙钵略可汗。沙钵略为示安抚，命其为阿波可汗，还领所部，游牧于阿尔泰山之东，与沙钵略可汗摄图、达头可汗玷厥、突利可汗染干同列为突厥汗国四强，“俱号可汗，分居四面，内怀猜忌，外示和同”(《隋书·长孙晟传》)。隋开皇元年(581)八月，遣使贡方物于隋，三年，从沙钵略可汗掠隋，在凉州(今甘肃武威)为窦荣定所败，继受隋将长孙晟诱劝，依附于隋，留塞上，遣使入朝。沙钵略可汗怒袭其牙帐，并其众而杀其母。还无所归，西投达头可汗，乞师10万骑攻沙钵略可汗，复得故地。七年(587)，为叶护可汗擒，后不知所终。
见“板楯蛮”(1294页)，“賨”(2294页)。
云南西双版纳哈尼族巫师。师徒相传，系由男性充任。为群众念经驱鬼和开路送魂等迷信活动
明代蒙古地区驿站。洪武二年(1369)，改元上都路置卫(治今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，卫内设8驿，东有凉亭、沈河、赛峰、黄崖4驿接大宁，西有桓州、威虏、明安、隰4驿接独石。后开平废，8驿亦为弃地。
书名。清李文田撰。15卷。作者精于史地之学，擅长史料辑佚校注，尤致力于15卷本《秘史》的校注考证工作。此书引证正史、方志，旁及《蒙鞑备录》、《古今纪要逸编》、《北边备对》等宋金元人史乘笔记碑碣等著作凡
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽兴宗※延庆宫。辽道宗※太和宫下一抹里亦是名。
1888—1927近代反封建志士。贵州省天柱县人。侗族。出身官僚地主家庭。早年入湖北陆军第三中学学习。1911年受革命浪潮影响，加入同盟会。参与制订武昌起义规约并参加武昌首义。后入黔军任连长、团长、师
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世
西夏僧人。党项羌族。本姓嵬名，法名思能。夏崇宗时(1086—1139)人。早从燕丹国师学经礼佛，深悟佛家真乘奥意，为境内贵贱耆老所崇信，尊之为国师。一说夏永安元年(1098)甘州(今甘肃张掖县)所建之
见“石敬瑭”(453页)。
藏语音译。吐蕃官名。据《德乌佛教史》载，其职能是负责牧业中的旄牛、犏牛、马匹、绵羊及军帐营幕事宜。相当于牧监卓本。