阿特沙尔

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• 阿寅勒

  蒙古语音译，意为“营”。古代蒙古社会中以家庭为单位的个体游牧方式。该家庭只包括二、三代人，通常由一家成员及若干帐幕与幌车组成单独营地进行游牧。随着游牧经济的发展，牲畜数量的增长，个体家单独活动能力的加

• 麻都不

  辽早期官名。契丹语音译。《辽史·国语解》所记“麻都不，县官之佐也，后升为令”，有误。《辽史·太宗纪》载：会同元年(938)十一月，辽太宗改置官制，以麻都不为县令。从而得知麻都不不是升为县令，而是改称县

• 阿犲

  见“阿才”(1190页)。

• 差米

  旧时西藏墨脱宗门巴族地区农奴等级之一。相当于藏区的差巴。约占全宗(相当内地县)农户的92%，是农奴阶级的主体，差和乌拉的主要承担者。领种一定数量的差地，享有对村社公有土地※基萨的使用权。人身依附领主。

• 丹吉林

  西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆

• 一齐额尔机哈分布勒哈番

  官名。满语音泽。“一齐”意为“右方”，“额尔机”意为“边、侧”，“哈分布勒”意为“使通达”，“哈番”意为“官员”。清代通政使司机构中所设的右通政使。为汉缺，设1员。下设“右参议(官)”，满语“一齐额尔

• 金瓶掣签

  清廷为确认藏、蒙地区喇嘛教转世大活佛而制定的制度。“瓶”藏语为“奔巴”，一作“本巴”，“金瓶”亦称“金奔巴”。清廷为防止蒙、藏大贵族在活佛转世时操纵作弊而制定。乾隆五十七年(1792)确立，次年复于《

• 拜秧节

  参见“牛皇节”(358页)。

• 布特哈总管衙门

  清官署名。见“布特哈”(467页)。

• 失里卫

  见“薛列河卫”(2543页)。