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云南红河一带哈尼族崇拜的龙树神。每个家族和村寨都有龙树。每年夏历二三月间，各家族、各村寨举行隆重的祭龙树活动，由家族长、村寨头人主持，届时杀牲祭祀，村民饮酒歌舞，狂欢二三日。妇女不能参加。但在元阳县下主鲁，主祭人必须男扮女装，也许是祭龙树产生于遥远的母权制时代之故。
云南红河一带哈尼族崇拜的龙树神。每个家族和村寨都有龙树。每年夏历二三月间，各家族、各村寨举行隆重的祭龙树活动，由家族长、村寨头人主持，届时杀牲祭祀，村民饮酒歌舞，狂欢二三日。妇女不能参加。但在元阳县下主鲁，主祭人必须男扮女装，也许是祭龙树产生于遥远的母权制时代之故。
绥远省政府秘书处刊物。1929年创刊，石印，16开，塞北通讯社编辑。以传达政令、沟通蒙汉关系为宗旨。内容有省闻、蒙闻、公牍、讲演等栏目。每期出400份，分送内蒙古乌兰察布、伊克昭两盟13旗、各省区政府
十六国时期汉(前赵)所设职官。见“单于左右辅”(1521页)。
?—429北魏大臣。其先祖世高，汉时以西域安息王侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。前燕殿中郎将安屈子。随父友公孙眷经商，见拓跋珪有济世之才，遂侍。登国(386—396)初，频使后燕，称旨，
计时器。蒙古族妥懽贴睦尔(元顺帝1320-1370)设计制造，高约6-7尺，造木为柜，阴藏诸壶其中，运水上下。柜上设西方三圣殿，柜腰设玉女捧时刻筹，时至则浮水而上，左右列二金甲神人，一悬钟，一悬钲，夜
河名。又作潞江，蒙古名喀喇乌苏。藏名鄂尼尔楚。中国西南地区大河之一。源于青藏边境之唐古拉山南麓，斜贯西藏自治区东部，经门工入云南省境，折向南流，经怒山、高黎贡山之间，流经傈僳族自治州、德宏傣族景颇族自
清驻藏大臣代表清朝廷行使西藏地方管理权的行政机关。衙门组织，按乾隆五十八年(1793)《钦定藏内善后章程二十九条》规定，驻藏大臣下设章京1人，由理藩院员外郎或主事充任;笔帖式1—2人，办理满、汉文书翻
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽
官署名。为唐※安西都护府所属专管水利工程之机构。据库车出土文书，掏拓使为其长官，所役劳力，由农户按地亩摊派。
西羌的一支。参见“黄羝羌”(2021页)。
见“古贲河卫”(442页)。