阿鲁辉帖木儿
?—1361
元末蒙古宗王。孛儿只斤氏。※窝阔台汗后裔，帖木儿赤子。初事明宗和世㻋，后事顺帝妥懽贴睦尔。至顺三年(1332)父死后，嗣阳翟王位，屯驻北方。红巾军起义爆发后，见国事不稳，拒招南援。至正二十年(1360)，乘隙拥兵数十万，屯驻木儿古欢兀，胁诸王叛元，遣使逼顺帝交出国玺，让位于己。初败元将秃坚帖木儿讨剿之军，次年，为知枢密院事老章所率十万元军击溃，欲东遁，为部将脱驩等执送元廷，被杀。
元末蒙古宗王。孛儿只斤氏。※窝阔台汗后裔，帖木儿赤子。初事明宗和世㻋，后事顺帝妥懽贴睦尔。至顺三年(1332)父死后，嗣阳翟王位，屯驻北方。红巾军起义爆发后，见国事不稳，拒招南援。至正二十年(1360)，乘隙拥兵数十万，屯驻木儿古欢兀，胁诸王叛元，遣使逼顺帝交出国玺，让位于己。初败元将秃坚帖木儿讨剿之军，次年，为知枢密院事老章所率十万元军击溃，欲东遁，为部将脱驩等执送元廷，被杀。
宋代党项首领。投附宋朝为官。善制弓弩，宋熙宁年间(1068—1077)，向宋献偏架弩。是弩上设镫，以镫距地而张之，可射300步，能洞穿重札，谓之“神臂弓”。其官至防御使、团练使。诸子皆以骁勇雄于西边。
1888—1967近代伊斯兰教经文音韵学家。河南洛宁人。回族。幼家贫。少时入清真寺习经，及长，求学于河南、陕西、甘肃、山西、北京等地。在京期间，曾随土耳其人穆罕默德·阿里学习伊斯兰教义，并专攻经文音韵
?—1592明朝宁夏副总兵。蒙古族。原居塞外，嘉靖(1522—1566)中，因得罪本部酋长，父兄被杀，本人伏水草中得脱，潜投明宁夏守备郑印。骁勇屡立战功，官至都指挥。万历十七年(1589)，加副总兵致
?—约1365元朝宗室。又译宽彻不花。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈孙，镇南王※脱欢子。泰定三年(1326)，封威顺王，镇武昌。致和元年(1328)，应怀王图帖睦尔召，还京，翊戴怀王(文宗)即汗位，后还镇。
先秦时对居于今山东东部、淮河中下游江苏、安徽一带诸夷的泛称。《后汉书·东夷传》云：“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阴夷。”《论语》、《春秋左传》、《竹书纪年》、《越绝书》
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实
见“捺钵”(2037页)。
吐蕃王朝传说中的第七位赞普。姓悉勃野。达赤赞普与王妃拉温莫之子。藏书称以其六世祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。《敦煌吐蕃历史文书》中无此赞普名。
古族名。僚人的一支。唐代对黔中道黔州东南地区僚人的总称。分布在※东谢蛮以南，即今贵州从江、荔波一带。俗与东谢蛮同。今侗、水、布依等族与之有密切关系。详见“僚人”(2454页)。
西域古地名。见《元史·宪宗纪》。宪宗二年(1252)夏分迁诸王。元太宗窝阔台嫡孙※海都迁海押立地。位于今哈萨克斯坦共和国科帕耳城西附近。