南北朝时雍州少数民族的总称。以地名为族称。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今沔水流域中游，湖北、河南、陕西三省交界地区。南朝宋置宁蛮校尉以领之。刘宋雍州刺史刘道产善抚其众，故原不服官者，莫不款服。蛮无徭役，强者不供官税。蛮户仅输谷数斗，而民户(指汉人)，则赋重，故多有入其境者。其居地多深险，刺史引其出山徙平土，缘沔水而居。元嘉十九年(442)，刘道产卒，诸族反，屡败宋师。宋以※沈庆之为建威将军多次进讨，破沔水流域诸蛮。后，宋文帝子刘骏(世祖)出巡雍州时，亦因群蛮断道，水陆梗阻，停大堤(今湖北宜城)不得进。遣沈庆之讨之，宋将深式等被杀，后始平定。继而，沔北山蛮复举兵，据山为阻，矢石具用，官军受阻。沈庆之等斩山开道，立营于山上，据验要，始破之。南齐永明五年(487)，雍、司州诸蛮复起事，与北魏通。其民善战、淳质，婚丧渐合于礼数。边僻地区者仍保留故俗。其后裔分别为汉、土家、苗等民族。
即“卡什刻”(545页)。
①汉(匈奴)刘聪年号。315—316年，凡3年。 ②前秦世祖宣昭帝苻坚年号。365—385年，凡21年。
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿辖下。明《边政考》作苦他巴。清《西域水道记》作胡图克拜，为准噶尔语“吉祥”之意。《西域图志》等作呼图克拜。乾隆二十九年(1764)在此筑景化城
高句骊国第十世王延优的谥号。延优于汉献帝建安二年(197)继位，三国魏明帝太和元年(227)死，此为死后国人所尊加的谥号。
旧时凉山彝族习俗。当对外战争经讲和停止，内部冤家械斗经调解平息，某些矛盾纠纷得到处理，内部或与毗邻者、客方表示团结友好时，都要举行隆重仪式：先打死一头牛，带着牛头和四条腿剥下皮，用木棍撑起，然后盟誓双
1385—1464藏传佛教噶举派僧人、藏戏创始人。又作汤东结布。又名贝楚巴旺秋尊珠桑波。藏族。生于后藏恰卧约哇拉孜。自幼聪慧。初为宁玛派僧人，后改从噶举派，一生倾心佛教。对藏族建桥事业卓有功绩，以西藏
古代汉族对白族先民的称谓。亦作“僰人”。“白”与“僰”音近，是译音别字。明清以后统称“民家”。1956年，改称白族。详见“白族”(596页)。
即“图龙禅”(1435页)。
清代庄园种类之一。即庄主责令庄头带领庄户岁纳粮食的农庄。※皇庄中之粮庄，有※整庄和※半庄之别，整庄又分为四等，等外的为半庄。嘉庆十七年(1812)，其庄数为：一等庄163，二等庄59，三等庄66，四等