东汉时先零羌别部首领。※滇零之子。永初元年(107)，随父参加西羌起义。次年，父在北地郡自称天子，率诸羌进攻东汉。元年(112)，父死，即天子位，居丁奚城(宁夏灵武)。以年幼，族人狼莫为其计策，以杜季贡为将军。元初元年(114)，遣兵攻雍城，使号多断陇道。次年，汉征西将军司马钧等15000人分道往攻，被败，钧自杀。三年(116)，汉度辽将军邓遵、中郎将任尚结南匈奴单于兵南北夹击，破丁奚城，攻北地，杀其妻子，烧其庐落，得“潜号文书”。四年(117)，任尚收买效功种羌豪号封刺杀之，起义失败。
见“白高大夏国”(608页)。
佤语音译，“乌喂”意为“钱”，“阿布恩”是“妻子”。解放前云南西盟佤族对结婚聘礼的称呼。一般以水牛或黄牛计算，一头至数头不等，可以结婚时或结婚后交付，如在西盟的马散等村寨，聘礼一般不是婚前议，而是婚后
见“函普”(1560页)。
?—1656清初将领。满洲正黄旗人。爱新觉罗氏，景祖※觉昌安之兄索长阿三世孙。初随军征明锦州、宁远及入关败农民军李自成部。官至兵部侍郎。顺治九年(1652)，同都统噶达浑征蒙古鄂尔多斯部叛逃之多尔济等
部分瑶族自称。分布在广西都安、巴马、田阳、河池、百色、南丹、忻城、宾阳、上林、马山、田东、隆安、平果、德保、来宾、宜山及云南富宁等地。大多居于山区，男女外出多背竹篓，故有“背篓瑶”之称。操“布努话”，
参见“内齐托音呼图克图二世”(312页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇
见“叱六于”(543页)。
西夏钱币名。铸于夏仁宗乾祐年间(1170—1193)。铜质，传世多品。
见“汉官”(616页)。