清代新疆伊斯兰教白山派首领，号小和卓木。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。伊斯兰教白山派首领※玛罕木特次子。出生于伊犁。康熙三十九年(1700，一说1715)，父为准噶尔部策妄阿拉布坦所败，与父、兄※布拉呢敦俱被准噶尔拘囚于伊犁阿巴噶斯、哈丹鄂拓克。乾隆二十年(1755)，归附清军。次年，乘阿睦尔撒纳叛乱之机，纠众潜归南疆，煽惑布拉呢敦反清，杀清副都统阿敏道，潜称“巴图尔汗”。史称“大小和卓之乱”。二十三年(1758)，率兵据守库车，抵御清靖逆将军雅尔哈善军。势蹙，夜窜阿克苏、乌什，均遭拒。复逃叶尔羌(今莎车)。寻，偕兄布拉呢敦围困清定边将军兆惠于喀喇乌苏(黑水)。后为定边右副将军富德、巴里坤办事大臣阿里衮援军所败。二十四年(1759)夏，弃叶尔羌，遁逃霍斯库鲁克山(意为双耳山)，据险设守。复败，又相继窜逃帕米尔阿尔楚尔岭、伊西洱库尔淖尔(叶什勒池)。再败，逃往巴达克山(今阿富汗境)。七月二十八日，于巴达克山为该部所杀。
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说撒拉族始祖※尕勒莽有6个儿子，繁衍成6门(支派)，长子和次子各有一妻一妾，多出两支，合为8户，逐渐形成循化街子地区的8个村庄，即上
书名。明苕上愚公(即茅瑞征，字伯符，归安人)撰。1卷。内容共分4篇：首篇女直，记秦汉以来女真族之历史沿革;次篇海西，记南、北关王台、祝孔革所部族发展变化;三篇建州，记王杲阿台之事迹及努尔哈赤兴起;四篇
见“儋耳国”(2516页)。
即“亭独尸逐侯鞮单于”(1718页)。
瑶族一种传统的狩猎工具和自卫武器。俗称“瑶人弩”。以硬木为弓，其弦多用山中韧藤，竹作箭杆，以软皮为羽，前有铁镞，或包以铁皮，有些箭镞还涂以毒汁，利用编架定点发射。据宋人周去非《岭外代答》载，弩架分大小
①(975—1046)辽中期学者。字休坚。契丹族。涅剌部人。为中书令萧安抟之孙。史载其幼好学，少时读书南山，博览经史，通习契丹、汉两种文字。为人正直，家有一牛，不任驱策，奴为高价出手，闻之曰：“利已误
清初达斡尔族首领。亦作喇巴奇。顺治七年(1650)，沙俄殖民者哈巴罗夫东侵入犯该地时，他拒绝殖民者的要求，保持民族气节，声明自己是清朝臣民，并帮助疏散鄂尔河口一带居民。
又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕
宋代邛部川蛮(大路蛮)首领。属乌蛮。率部居今四川越西县东北一带，统领黎州大渡河南邛部川山前山后百蛮，号称“百蛮都王”或“都蛮王”。与宋朝哭系密切。天圣八年(1030)遣卑郎、离灭贡方物。九年，受封为保
见“巴拉人”(410页)。