明代藏区部落名。一作哈咂簇。属西宁卫管辖。洪武十三年(1380)归附明朝。其族有户400，口900余。其民无庐室，多罽帐。永乐十七年(1419)，其族指挥、千户、百户等入朝贡马，赐之钞、币等。宣德十年(1435)，因遭灾荒歉，朝廷命西宁卫给籽种济之。正统十三(1448)十二月，族人完卜锁南藏卜来朝贡马、驼，赐宴及钞、币，并命其袭净悟禅师号。正德十四年(1519)，首领锁南温古、六失加侵掠弘化寺，为守备杨佑击退。嘉靖四十年(1561)，首领率族人由南川掠马哈剌沟。万历九年(1581)，复掠思打岔��，明百户郭承勋、刘世爵追出塞外，中伏兵而亡。十三年(1585)，明兵备副使燕好爵率兵捣其居地，歼130余人，掠牲畜2000多头。十九年(1591)，经略尚书郑洛前往招谕，不果。二十三年(1595)，兵备刘敏宽遣人慰谕，遂归服，输马40余匹。其下属有掩官族、科元族、答加族等。
帝王对僧人的封号，亦为僧官名。意为“国人之师”。此称源自印度佛教，北齐时传入中国，文宣帝曾封高僧法常为“国师”。隋、唐至元、明、清均沿用之。隋封佛教天台宗领袖智，唐封禅宗领袖神秀，蒙古
见“耶律濬”(1305页)。
见“仁裕”(315页)。
伊斯兰教大毛拉。1353年，※东察合台汗国※秃黑鲁帖木儿汗正式接受伊斯兰教之引导者。其祖先被成吉思汗带到和林(今蒙古国哈尔和林)，后转至察合台汗国东南部定居。其父扎马鲁丁曾劝说秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教
见“纳文罗布森札木苏”(1275页)。
见“博木博果尔”(2153页)。
康熙三十六年(1697)，平定准噶尔部噶尔丹后，于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑，分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外，
辽兴宗文武神圣昭孝皇帝耶律宗真年号。1031—1032年，凡2年。
相传为云南古国名。胡蔚本《南诏野史》云：“蒙苴颂居白崖，因地名，号白崖国，传世莫考”，又谓该国立于周时。然无信史可稽。白崖为今云南省弥度县红岩，相传自蒙苴颂始，至其后裔※仁果、※龙佑那、※张乐进求等均
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。乙僧为辽兴宗※延庆宫下之一抹里。