太平天国将领。又名志俊。广西桂平县金田村人。壮族(一说祖籍广东，属客家人)。清咸丰元年(1851)正月，随胞兄※韦昌辉参加金田太平军起义。三年(1853)，太平天国定都天京(今南京)，封国宗。同年五月，奉东王杨秀清命，与石祥贞率兵往江西援赖汉英，在九江一带大败清军。是年冬，班师回天京，适逢清钦差大臣琦善率兵困扬州，奉命督师赴援，在三叉河击败清军，功赐黄袍。四年(1854)春，受命与石祥贞率军攻湖南，克常德，岳州等地。九月，奉命与石镇仓援田家镇，兵败半壁山，弃田家镇，遁回安庆。翌年，奉命镇守武昌，勇挫清将胡林翼所率湘军。后因天朝发生杨秀清、韦昌辉内讧，孤立无援，败走江西，闻兄韦昌辉滥杀无辜被诛，恐受株连不敢回朝。因得英王陈玉成力保，受命驻守池州。九年(1859)秋，清将彭玉��率兵围城，因援兵不至，举城降清，后不知所终。
古地名。见“昔木土脑儿之战”(1346页)。
藏传佛教寺院。在青海同德县。清乾隆三十年(1765)，在青海和硕特蒙古首领支持下，由一世藏班智达及其弟朵科尔四世罗桑丹增嘉措共建。设有显宗学院，采用色拉寺吉宗教程，属色拉寺系统。四十四年(1779)，
女真语音译，《金史·国语解》谓意为“胚胎”。金代女真人有以此命名者，如宗室完颜果第三子即名孛论出。
约春秋时期※蜀人首领。一称杜主。继※鱼凫之后为蜀王，教民务农，娶朱提(今云南昭通市)有梁氏女利，移治郫邑(今四川郫县城北2里)，更名蒲卑，自号“望帝”。自以功德高于诸王，大加开拓。后因水灾不能治，其相
哈萨克族婚俗歌曲。意为“告别歌”。一般在新娘挥泪与亲人拥抱告别即将上马时唱，为最后一个程序。歌词大意是：愿山梁山谷春常在，愿父老乡亲皆平安，愿密林流水永常在，愿草原上的部落无灾难。唱完即上马往新郎家。
突骑施汗国贵族，汗国创立者乌质勒子，娑葛弟，唐圣历二年(699)，受乌质勒遣赴唐，神龙二年(706)，父死，娑葛继，与之分地而治，唐朝赐名突骑施守节。景龙三年(709)，怨所得部众少于娑葛，投后突厥，
旧时萨满祭具。一种有柄的单面鼓。流行于东北地区，满族地区较盛行。径圆不等，一般为1.5尺左右，鼓面覆以牛皮或厚纸，冒铁圈，柄上缀以铁环数个。亦有加鼓鞭者，鞭长约1.2尺，皮制。满族入关前，各家行跳神、
元代宫廷饮料。对“黑马湩”(蒙语“哈剌忽迷思”)的雅称。其制比一般马湩精细，取马乳，经发酵，搅动七八日之后方成，味甘，色清(一般马膻则色白而浊，味稍酸而膻)。供贵族、领主饮用。元代被列入“八珍”，用于
金封爵，次国一字王号。天眷元年(1138)，太祖子完颜宗强(本名阿鲁)受封。太祖子完颜习泥烈亦封纪王，受封时间不详。
?—1900清朝大臣。内务府蒙古正黄旗人。土默特氏。字豫甫。咸丰八年(1858)，由官学生奖奉宸苑笔帖式。同治九年(1870)，升八品苑丞。十一年(1872)，赏加护军参领衔，俟升六品苑丞后，以员外郎