黄岗梁
山名。位于内蒙古克什克腾旗东北部。蒙古语音译，意为“鞍桥山”。古名蹛林，匈奴于秋季马肥时，常大会于蹛林。辽太祖阿保机曾在蹛林拜日。传说成吉思汗及其将帅曾登山进行祭祀，把棒槌石作为拴马桩。元末翁吉剌部居住于此。清康熙五十九年(1720)，康熙帝曾登此山狩猎。此山由27座山峰组成，主峰高2029公尺，是贡格尔河、木石匣河、吉林河、碧流河的发源地。山中森林资源丰富，产有50多种名贵药材，也是野生动物的王国和天然的果园。
山名。位于内蒙古克什克腾旗东北部。蒙古语音译，意为“鞍桥山”。古名蹛林，匈奴于秋季马肥时，常大会于蹛林。辽太祖阿保机曾在蹛林拜日。传说成吉思汗及其将帅曾登山进行祭祀，把棒槌石作为拴马桩。元末翁吉剌部居住于此。清康熙五十九年(1720)，康熙帝曾登此山狩猎。此山由27座山峰组成，主峰高2029公尺，是贡格尔河、木石匣河、吉林河、碧流河的发源地。山中森林资源丰富，产有50多种名贵药材，也是野生动物的王国和天然的果园。
地方志书。宋范成大(1126—1193)撰。字致能，吴郡吴县即今江苏苏州市吴县人。原书3卷，今存1卷。作者曾任静江府(治今广西桂林市)知府，广南西路(今广西)安抚使2年，对当地风土人情比较熟悉。该书系
1823—1856太平天国首领之一。原名志正。广西桂平县金田村人。壮族(一说祖籍广东，属客家人)。出身富户，拥地200余亩，年收租谷10余万斤，富甲一邑。曾两度赴县应试，均落第，后捐监生。道光(182
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
蒙古尼伦诸部之一。又作斡罗纳儿、斡耳那、斡罗那、斡鲁纳台、斡罗纳兀惕。与成吉思汗同宗。为成吉思汗六世祖海都幼子抄真斡儿帖该长子斡剌纳儿之后裔。蒙古国开国功臣巴歹、启昔里(乞失里黑)即属此部，宋嘉泰三年
书名。清恭亲王奕訢领衔纂修。共50卷。成书于光绪二十二年(1896)。编年体。内容收录咸丰五年(1855)九月至光绪五年(1879)十月有关云南回民起义及镇压起义的奏谕，所记义军活动及屡败清军的史实虽
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。延祐三年(1316)，畏兀儿亦都护纽林的斤驸马始封。其子帖睦尔普化、篯吉、太平奴以及月鲁帖木儿及其子桑哥等先后袭封。
蒙元时期蒙古官名。又译“帖篾额赤”、“铁篾额臣”。《元朝秘史》释为“放骆驼的”。《元史·兵志》：“放骆驼者，曰帖麦赤。”宋开禧二年(1206)蒙古国建立后始置。元代为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之
明代蒙古的贫民。亦作吗固。意为“坏人”、“劣等人”。是封建领主对部分贫民的蔑称。生活贫困，无力缴纳赋税(阿勒巴)，为领主服劳役和兵役，受领主和上等平民(赛音库蒙)的歧视，社会地位低下。有的沦为领主的奴
见“屋质定变”(1771页)。
明代蒙古右翼土默特部贵族。又译锡尼凯乌尔鲁克。满官嗔(蒙古勒津)部人。正德五年(1510)，达延汗与右翼领主亦不剌等决战前夕，在危难中养护了巴尔斯博罗特3岁幼子俺答，并将其救出右翼交与达延汗，故有功于