谓天体运行昼夜不息。语出《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”后用以咏天体运行或喻帝王出行。鲍溶《忆郊天》：“六龙日驭天行健，神母呈图地道光。”
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教
汉王逸《楚辞章句·〈天问〉序》载：屈原放逐，见楚有先王之庙及公卿祠堂，画有天地山川神灵，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。李贺《公无出门》：“分
【介绍】：见秦尚运。
【介绍】：钱起《静夜酬通上人问疾》诗句。回廊，曲折的走廊。二句从声、色两方面描写月夜寺院的幽寂景色，画面间充满丰富的流动感。与诗人《裴迪南门秋夜对月》“鹊惊随叶散，萤远入烟流”二句在构意运思方面相近。
据《公羊传·哀公十四年》载：鲁哀公十四年春，西狩获麟。孔子以为正值世衰道穷之际，麟不当出，乃曰：“孰为来哉!孰为来哉!”反袂掩面，涕沾袍。后以“宣尼掩袂”为哀叹世事纷乱、境遇穷困之典。杜甫《八哀诗·赠
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、事迹不详。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“及门”，殆晚唐或唐末人。佚题诗句“唯有樽前今夜月，当时曾照堕楼人”、“梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风”有名于世。
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
指东汉董卓。董卓，字仲颖。卢照邻《咏史四首》之三：“仲颖恣残忍，废兴良在躬。”
蔡志忠绘。北京三联书店1990年11月出版。本书为“蔡志忠漫画”系列之一种。书中以漫画的形式诠释了唐代34位诗人的111首传世名作。娴熟的画技、夸张的手法，配以简洁清新的文辞，使一首首唐诗跃然纸上。无