中五
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。
【介绍】：鲍溶《始见二毛》诗句。二毛，头发斑白。诗句以叶落喻人老，并以落叶难归树和逝川易返潮的鲜明对比，说明人衰老的不可逆转，表达了诗人始觉衰老时痛感韶华不再的无奈和感伤之情。
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久。月余亦卒
指吕尚。温庭筠《渭上题三首》之一：“吕公荣达马陵归，万古烟波绕钓矶。”
①战国楚台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐梦遇巫山神女，幸之而去。后宋玉作《高唐赋》附会其事。亦借指巫山。李端《巫山高》：“愁向高唐望，清秋见楚宫。”②借指男女欢会之所。孙光宪《菩萨蛮》词：“即此是
【介绍】：赵嘏作。诗抒坎坷不遇的身世之悲。首联直谓长安三年，疲于奔走。中二联极写境况之困顿，心绪之凄苦。尾联宕开笔锋，故作超逸之语：“早晚相酬身事了，水边归去一闲人”，实则哀痛已极，无奈已极。
【生卒】：?—626【介绍】：蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛迈子，薛收侄。有文才，少与叔薛收、薛德音齐名，时人谓之“河东三凤”。高祖武德中，为秘书郎，太宗召为天策府参军，兼直记室、文学馆学士，为秦王
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
【生卒】：757?—848?【介绍】：唐代散文家。字枢中。潞州涉县(今属河北)人。元和二年(807)与杨敬之、白行简等同年进士及第。辟镇国幕府。长庆元年(821)，由京兆府司录参军授荆南节度判官，白居
【介绍】：李白作。一作《春归桃花岩贻许侍御》。安陆，即今湖北安陆县。白兆山，在安陆县西三十里。桃花岩，在白兆山，有诗人隐居读书处。诗中描写了白兆山桃花岩幽静美丽的景色，申述自己想在此地避世隐居的打算。