相传黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎成，骑龙飞升上天，仅遗其弓剑在世。见北魏郦道元《水经注·河水三》。后因以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
《书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”谓舜帝向四岳求教，要臣下将四方之情转达给自己。后因以“明四目”称颂君主广开视听以体察民情。王维《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》
称美依山而居者。语本《论语·雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》：“愚公方住谷，仁者本依山。”
犹其奈。无奈；怎奈。姚合《咏雪》：“其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。”
见“浮丘子”。
选集。明顾应祥编。八卷。此书以杨士弘《唐音》为底本，增以《唐诗品汇》、《唐三体诗》、《唐诗鼓吹》、《文章正宗》诸选集所载为世所称之作，以五古、五律、五绝、七古、七律、七绝各体为序编次。原书有序，序后列
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
【介绍】：李贺《南园十三首》之八诗句。黄蜂，指蜜蜂。诗句写春水春花，燕飞蜂舞的初春美景，十分可爱。
急流声。韩愈《山石》：“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。”