武秀珍、阎莉等编。书目文献出版社1984年12月初版，1985年10月第1次印刷。本书为《万首唐人绝句》一书的诗句索引，系根据书目文献出版社1983年5月出版的明赵宧光、黄习远编定、刘卓英校点的《万首
【介绍】：见真幹。
据晋干宝《搜神记》卷一一载：宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何氏投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王弗听，使人分埋之，二坟相望。不久二冢各生梓木，屈枝相向，二树根交于下，枝错于上。又
【介绍】：弘农华阴(今属陕西)人，杨师道之侄。龙朔年间为中台司列少常伯，为选人所讼而罢免。后官至吏部侍郎、国子祭酒。《全唐诗》存诗2首。
清沈德潜编选。德潜(1673～1769)，字确士，号归愚，长洲(今江苏苏州)人。乾隆四年(1739)进士，曾官内阁学士兼礼部侍郎。论诗主张“温柔敦厚”，创格调说。有《沈归愚诗文全集》，并有诗选多种。《
【介绍】：生卒年、籍贯不详。宣宗时人。曾撰《大中年与凉州书》一卷，《新唐书·艺文志四》有著录。作品已佚。
(—zuō)指手艺人。李白《雉子班》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班立奏曲成。”
对孔子的尊称。白居易《效陶潜体诗十六首》之十六：“谓神福善人，孔圣竟栖遑。”
孔子出游，遇见一妇人因失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她，妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”喻指旧物或故情。朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》：“不弃遗簪
汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”扶桑，神话传说中东方的神木，日息于其下而出于其上。相传羲和驾六龙日车入于海，系龙于扶桑，则海水汹涌。因以“系扶桑”喻指世事变乱。杜甫《遣兴五首》